gender terrorist

Ηρωίδες στα Superhero Comics

2012-01-14T02:29:00.001+02:00

Θέλω καιρό να γράψω για τον τρόπο που ζωγραφίζονται οι γυναίκες στα mainstream comics. Αγαπώ τα κομικς, είναι μορφή τέχνης που έχει εδώ και καιρό αναγνωριστεί.

Πλην όμως, από φεμινιστικής απόψεως, οι ζωγραφιές συχνά δεν αντέχονται. Παρόλο που έχουμε πλέον αξιοπρεπείς γυναίκες χαρακτήρες στα comics, (και lgbt χαρακτήρες) στα σενάρια, παρόλο που οι γυναίκες αναγνώστριες είναι συγκρίσιμες με τους άντρες αναγνώστες (και -ξανά- μεγάλο μέρος των εφήβων αναγνωστών κομικς είναι lgbt ) οι εικονογράφοι δεν έχουν μπει στον 21ο αιώνα.

Ιδού μερικοί άνθρωποι που σχολιάζουν καίρια το ζήτημα.

Ο συγγραφέας Jim Hines:
http://jimhines.livejournal.com/612200.html

και μέσω αυτού, μια contortionist (ευλύγιστη ακροβάτις) που λέει οτι δε μπορεί ούτε με προσπάθεια να αντιγράψει τις πόζες που παίρνουν οι γυναίκες στα κομικς για την πλάκα τους (κοινώς: να φαίνεται βυζί ΚΑΙ κώλος ταυτόχρονα, παρόλο που αυτό σημαίνει τόσο συστραμμένη σπονδυλική στήλη που θα έσπαγε):

http://justsayins.tumblr.com/post/14957660366/this-needs-to-stop-and-let-me-tell-you-why

Γυναικείες πόζες ξαναζωγραφισμένες με αντρικά σώματα:
http://rosalarian.tumblr.com/post/2325861377/dressed-to-kill
http://mistressofmuses.tumblr.com/post/13435028137/sixty-seven-littlepunkryo-the-original

Προφανώς είναι μικρές φωνές, και δεν είναι το μεγαλύτερο πρόβλημα του φεμινισμού σήμερα,
αλλά

1. αφενός τσατίζει εμάς που αγαπάμε τα κομικς,
2. αφετέρου, εκπαιδεύει τους/τις αναγνώστριες να πιστεύουν στο έμφυλο διπολο, να πιστεύουν οτι άλλο άντρας και άλλο γυναίκα, να πιστεύουν ότι οι άντρες χρειάζεται απλά να είναι δυναμικοί, ενώ οι γυναίκες οφείλουν να ειναι δυναμικές ΚΑΙ να στέκονται σε "σέξι" πόζες (που συχνά δεν ειναι καν σεξι, αλλά οδυνηρές ή και μη-πραγματοποιήσιμες από το ανθρώπινο μυοσκελετικό σύστημα ) και
3. αντικατοπτρίζει την ποπ κουλτούρα μας με μεγάλη ακρίβεια. Το ίδιο γίνεται και στα υπόλοιπα media που καταναλώνουμε - με τη διαφορά ίσως ότι υπάρχουν πολύ περισσότερες γυναίκες χαρακτήρες στα comics, και έτσι η διαφορετική αντιμετώπισή τους 'χτυπάει' περισσότερο.

Προεδρευομένη απολυταρχία

2011-11-13T02:43:00.003+02:00

Ζήτωσαν οι τεχνοκράτες, η καταστολή, η ελπίδα κατασκευασμένη απ'τις τηλεοράσεις και η Βούλα της Εκκλησίας!

Αμήν.

"Το Δόγμα του Σοκ" της Ναόμι Κλάιν

2011-10-19T05:30:00.000+03:00

Το ντοκυμαντέρ που παρατίθεται είναι βασισμένο στο βιβλίο της Καναδής ακτιβίστριας Ναόμι Κλαίν, "Το Δόγμα του Σοκ". Αφορά τον τρόπο με τον οποίο προωθούνται νεοφιλεέυθερες μεταρυθμίσεις, τα τελευταία 30 χρόνια, παγκοσμίως, βασισμενες στις ιδέες του Milton Friedman και της λεγόμενης "(οικονομικής) σχολής του Σικάγου".

link

Μια κριτική παρέμβαση στο Pride

2011-06-05T15:17:00.001+03:00

Το δικό μας όραμα δεν χωρά σ' ένα καθεστωτικό, περιφρουρούμενο κι εμπορευματοποιημένο Athens pride. Ονειρευόμαστε και διεκδικούμε ένα lgbtq φεστιβάλ το οποίο περιλαμβάνει αρρενωπούς και αρρενωπές, θηλυκούς και θηλυκές, πούστηδες, λεσβίες, τρανς άντρες και τρανς γυναίκες, μετανάστριες και πρόσφυγες (γιατί είδατε πόσο φοβήθηκαν οι lgbt αστοί όταν διάβασαν την υποτιθέμενη μουσουλμανική απειλή που κατασκεύασαν τα φασιστοblogs) και όλες τις διαφορετικότητες.

Δε θέλουμε ένα Athens Pride το οποίο θα ικανοποιηθεί και θα πάει πίσω στα σπίτια του αν τυχόν αύριο ψηφιστεί γάμος ομοφύλων ζευγαριών. Δε θέλουμε ένα Athens Pride που επιβραβεύει την ομοκανονικότητα, που αναπαράγει Κυρίαρχο Λόγο για τα φύλα και τα Σώματα, που υποννοεί μόνο έναν τρόπο να είσαι πούστης ή λεσβία, έναν τρόπο να είσαι άντρας και έναν τρόπο να είσαι γυναίκα.

Αξιώνουμε πολιτισμό ανοχής. Ονειρευόμαστε να μη μας ενοχλούν όταν φιλιόμαστε ή κρατάμε χέρι στο δρόμο. Να μην απειλούμαστε με βία επειδή το φύλο μας ή το χρώμα μας ή το ντύσιμό μας θεωρούνται αξιόποινα. Να μην αρνούνται να μας προσλάβουν επειδή είμαστε ή φαινόμαστε ανώμαλες/οι. Να μη θεωρείται «πρόκληση» να είμαστε ορατοί/εςς ως λεσβίες, πουστάρες, τρανς άντρες ή τρανς γυναίκες. Να μη θεωρείται η προσωπικότητά μας ένα «διορθώσιμο καπρίτσιο» απ’τις οικογένειες και τα σχολεία, να μην εξαπολύονται λόγοι μίσους από παπάδες, ψυχιάτρους και πολιτικούς, να μη γινόμαστε θέαμα στα αδηφάγα κανάλια της σάπιας ετεροκανονικότητας τους. Στα gay dating sites να μη γράφουν ΟΛΑ τα προφίλ: "φαλακροί, χοντροί, θηλυπρεπείς να μην ενοχλούν"

Δε θέλουμε ένα lgbt κίνημα που δε μπορεί να δει πέρα απ'τη μύτη του και γλείφει το Κράτος για μερικά ψίχουλα θεσμικής κατοχύρωσης, ακόμα κι αν αυτό το ίδιο κράτος έχει βουλιάξει έναν ολόκληρο λαό σε βαθιά σκατά. Ναι, να πάρουμε απ'τα χέρια του Κράτους όσες περισσότερες θεσμικές ελευθερίες μπορούμε! Αλλά δε θα φτάσουμε να το ευγνωμονούμε επειδή μετά από χρόνια πολιτικού αγώνα μόλις και μετά βίας αναγνωρίζει οτι δικαιούμαστε να υπάρχουμε.

Η κρίση της ελληνικής κοινωνίας, η φτώχεια και η απογοήτευση, έχουν εντείνει τους ρατσισμούς σε σημείο που ακόμα και από ελευθεριακούς ανθρώπους ακούς πλέον "εδώ ο κόσμος καίγεται κι εσύ θες να μιλήσεις για το δικαίωμα των τρανς να κόβουν τα αρχίδια τους και τα βυζιά τους, και το δικαίωμα των gay και των λεσβιών να φιλιούνται στο δρόμο". Ε, κι όμως, είναι ανάγκη και δικαίωμα και διεκδίκηση, όχι μόνο θεσμική αλλά και πολιτική και κοινωνική. Στην κοινωνική και οικονομική ζούγκλα που μας ετοιμάζουν οι νεοφιλελεύθεροι μνημονιακοί φωστήρες, όλοι οι απλοί άνθρωποι θα είμαστε αναλώσιμοι. Και οι lgbtq απλοί άνθρωποι, θα είμαστε ακόμα πιο αναλώσιμοι από τους άλλους απλούς ανθρώπους.

Πετάξτε την αιγίδα του Καμίνη και τη σφραγίδα Τουρισμού του ΕΟΤ και συντονιστείτε με τις αγανακτισμένες και τους αγανακτισμένους. Το Athens Pride είναι περισσότερο από οποιαδήποτε άλλη φορά μια αφορμή για διεκδίκηση, κοινωνική και πολιτική, δεν είναι επινίκεια γιορτή. Το χρειαζόμαστε, δε θα το αφήσουμε στη μοίρα του και χωρίς κριτική.

Κάτω η χουντα του μνημονίου. Σπάστε τους ρατσισμούς.
Περήφανες/Περήφανοι και Αγανακτισμένοι/Αγανακτισμένες

queertrans.espiv.net

και λίγη ομοφοβία, γιατί είχε καιρό να μας τύχει

2011-04-03T21:14:00.001+03:00

Το απόγευμα έπινα καφέ με την κοπέλα μου και τον κολλητό μας σε ένα μαγαζί στην καλλιδρομίου. Ο φίλος μας πήγε για τσιγάρα κι εμείς φιληθήκαμε. Η σερβιτόρα/ιδιοκτήτρια (εικάζω ότι είναι ιδιοκτήτρια λόγω ηλικίας, ναι το ξέρω ότι είναι ageist στερεότυπο αυτό) ήρθε και μας δήλωσε απειλητικά ότι "Κορίτσια, μαζεμένες θα είστε στο μαγαζί" και συμπλήρωσε "Σοβαρά Μιλάω".

Ένιωσα εντελώς γυμνάσιο. Σαν να μου τη λέει ο γυμνασιάρχης. Πολύ μουδιασμένη.
Πληρώσαμε και φύγαμε. Αυτό.

Γαμώ το μουνί μου δηλαδή.
Νιώθω και τη ντροπή του ότι δεν απάντησα. Νιώθω και οτι έχω το δίκιο με το μέρος μου, αλλά δεν πρόκειται να το παραδεχτεί ποτέ η τύπισσα. Νιώθω και το στίγμα του "τα στρέιτ ζευγάρια τα αφήνουμε, εσείς δεν είστε στρέιτ ζευγάρι, είστε κατώτερες, έχουμε δικαίωμα να σας κάνουμε να νιώθετε άσχημα".

σκατά.

ποιές ανθρώπινες ανάγκες;

2011-03-26T19:05:00.008+02:00

Επειδή καμιά φορά ακούω ότι κάποιες ανάγκες είναι ανθρώπινες, και ίσως είναι πολύ επιθετικό να απαιτούμε την καταπίεσή τους. Για παράδειγμα αν κάποια/ος επιχειρηματολογεί: "ε δε μπορώ να βλέπω πούστηδες να φιλιούνται στο δρόμο". Γιατί να τον/την καταπιέσω να νιώθει ανοχή; Τί, θα του/της αφαιρέσω και το δικαίωμα να εκφράζεται στην τελική; Όσο θέλει θα κράζει, όποιον θέλει.
Με το οποίο συμφωνώ. Ελευθερία λόγου έχουμε. Μ'αυτό που δε συμφωνώ είναι οτι η ανάγκη του/της να κράξει είναι πιο σημαντική από την ανάγκη ενός/μιας άλλης να είναι η εαυτή της, να αυτοπραγματώνεται, να ζει όπως στο κέρατο θέλει, απ'τη στιγμή που δεν ενοχλεί. Και διαφωνώ ότι η "ενόχληση" που νιώθει ένας/μια ομοφοβικός/τρανσφοβική/ρατσίστρια/whatever προκαλείται από τη λεσβία, τον πούστη, τη γυναίκα με αναπηρία, κλπ. Προκαλείται απ'το κεφάλι των ρατσιστών, και είναι δικό τ@ς πρόβλημα, όχι δικό μας.
_________________

Με ενοχλεί που θεωρούμε ότι κάποιες συμπεριφορές είναι αδιόρθωτες, οι άντρες πάντα θα < insert description >, οι γυναίκες πάντα θα < insert description > , και τέλος.
Εννοώ, οκ, πιθανόν να είναι κάποιες συμπεριφορές στα γονίδια. Το ξέρουμε; Έχει ποτέ στην ιστορία σταματήσει η κατήχηση από πριν καν γεννηθείς, που σου λέει "υπάρχουν 2 φύλα, οι άντρακλες και οι γυναικούλες"; Όχι.

Και παρόλη την κατήχηση, πόσος κόσμος έχει αρχίσει να νιώθει άβολα σ'αυτούς τους ρόλους; Και πόσος περισσότερος κόσμος θα ένιωθε πιο άνετα να το εκφράσει, αν ήταν οι ίδιοι και το περιβάλλον τους πιο χαλαρά;

Παράδειγμα στα ροζ τηλέφωνα που δούλευα. Με έπαιρναν περίπου 50 διαφορετικοί άντρες κάθε μέρα (αυτοί που ήταν μόνιμοι πελάτες ξεχώριζαν, γιατί ζητούσαν την ίδια, και γιατί τους καταλαβαίνεις, λένε ακριβώς τα ίδια λόγια). Δούλευα εκεί 2 μήνες, 6 μέρες την εβδομάδα. Δεν υπήρχε ούτε ένας που να μη φαντασιώνεται δάχτυλο στον κώλο του, ούτε ένας που να μην το ζήτησε. Εκτός από τους 3-4 που έπαιρναν για ανθρώπινη συντροφιά και δεν ήθελαν να τους βοηθήσεις να μαλακιστούν, και τους 5-10 που ήθελαν σκληρές bdsm φαντασιώσεις στις οποίες τους πονάς ή σε πονάνε. Όσοι ήταν αρκετά ευγενικοί ώστε να συνεχίσουν να μου μιλάνε μετά το χύσιμο, τους πήγαινα την κουβέντα προς το γιατί δεν το λένε στη γκόμενα/γυναίκα τους, αφού είναι φυσικό και φυσιολογικό, και γίνεται συναινετικά. Το 100% απαντούσε ότι δεν επικοινωνούνε, ή οτι φοβούνται απόρριψη.
Οι ίδιοι τύποι σε συζητήσεις με φίλους δε θα το παραδέχονταν ποτέ, γιατί είναι ανασφαλείς για τη σεξουαλικότητά τους. Μερικοί μου ξεκαθάριζαν βιαστικά και φοβισμένα ότι δεν είναι πούστηδες.

Αυτές οι άμυνες και οι ανασφάλειες δε φαίνονται προς τα έξω. Προς τα έξω φαίνεται ένας τύπος που επιτελεί αρρενωπότητα του χειρίστου είδους. Δεν πρέπει να μπερδεύουμε, λέω εγώ τώρα, την κοινωνική πίεση που κάνει τον κόσμο υποκριτή, και τις πραγματικές του επιθυμίες (κάποιες απ'τις οποίες είμαι σίγουρη ότι δεν παραδέχονταν ούτε καν σε μια phone sex operator, παρόλη την ασφάλεια του ότι είναι γυναίκα-άρα μη απειλητική- και του ότι το τηλεφώνημα είναι ανώνυμο)

(Για την ακρίβεια, ένιωθα και νιώθω μεγάλη συμπάθεια για την καταπίεση που υφίστανται οι άνθρωποι που επιτελούν αρρενωπότητες, από κάποια είδη αρρενωπότητας. Από τους ίδιους τους εαυτούς τους ή από τους φίλους/φίλες τους. Και ακόμα μεγαλύτερη συμπάθεια, γιατί δεν κατανοούν οτι το φύλο που νιώθουν και εφράζουν δεν είναι άρρηκτα δεμένο με μάτσο, επιθετικές και αυτο-δυναστικές συμπεριφορές. Το υπέστην κι εγώ στο λύκειο, όταν αρνιόμουν να μιλήσω για τα κορίτσια ως τρόπαια (αυτή τη γάμησα, αυτή την έχει πάρει όλο το σχολείο κλπ). Ήμουν, κατά κοινή ομολογία, αδερφή, και όχι με την έννοια του ότι είμαι αγόρι που του αρέσουν αγόρια, γιατί είχα σχέση με ένα κορίτσι εκείνο τον καιρό, αλλά με την έννοια του κοινωνικού αποκλεισμού, άντε απο εκεί που αρνείσαι τους κοινούς μας κώδικες, δε σε παίζουμε. Εξίσου δε με έπαιζαν και τα κορίτσια, γιατί όσο κι αν ήθελα να ασπαστώ τους κοινούς τους κώδικες, ήταν αδύνατο απ'τη στιγμή που δεν έμοιαζα με κορίτσι. Κλείνει η παρένθεση.)

Παράδειγμα νούμερο δύο, τα σάιτ γκέι γνωριμιών: άπειροι άντρες (περίπου 1000 είναι online ανά πάσα στιγμή στην αθήνα) μπαίνουν ψάχνοντας να γαμηθούν/γαμήσουν άντρες. Πόσοι από αυτούς ΔΕΝ έχουν στο προφίλ τους κάποιο ομοφοβικό disclosure? Ελάχιστοι. Οι περισσότεροι δηλαδή γράφουν "εγώ είμαι άντρας αληθινός, όχι γιαλαντζί", "ψάχνω αληθινό άντρα, όχι θηλυπρεπή", κλπ. Ώπα ρε μεγάλε! Αφού γαμιέσαι με άντρες, τί σε βοηθάει η ανασφάλεια και η φοβικότητα; Για να μην πούμε για την επαρχία, όπου η ίδια αναλογικά μερίδα αντρών ψάχνεται για σεξ με άντρες, αλλά τα πράγματα είναι απείρως πιο κρυφά και η υπερδιόρθωση φτάνει σε σημεία "με είπες πούστη ρε; θα σε σκοτώσω". Στο Ηράκλειο Κρήτης που μεγάλωσα, δεν υπήρχαν γκέι πουθενά ανοιχτά, και οι λεσβίες που γνώρισα ήταν τόσο πολύ στη ντουλάπα που είχαν για συνθηματικό "αυτή είναι η... <παύση γεμάτη νόημα> ξαδέρφη μου" αντί για "να σου γνωρίσω τη γκόμενά μου".

Αυτό που λέω είναι ότι μας έχουν μείνει κοινωνικά αντανακλαστικά του παρελθόντος (σχετικά με το φύλο και τη σεξουαλικότητα) τα οποία είναι ενάντια στην επιβίωσή μας, είναι counter-evolutionary. Ας τα πούμε με το όνομά τους λοιπόν: απολιθώματα, αντί να τα ονομάζουμε "ανθρώπινες ανάγκες που δε θα αλλάξουν ποτέ".

Προφανώς είναι ανθρώπινα, αφού σε ανθρώπινες κοινωνίες γεννήθηκαν. Αλλά οποιαδήποτε ανθρώπινη συμπεριφορά είναι υποκείμενη σε αλλαγή. Αυτό πρεσβεύουν οι φεμινισμοί. Οι σεξιστές/σεξίστριες και φαλλοκράτες/φαλλοκράτισσες απ'την άλλη, πρεσβεύουν το "οι άντρες είναι γουρούνια, ζώα και δεν αλλάζουν".

Για κάποιο περίεργο λόγο, αυτοί οι δεύτεροι, που έχουν κολλήσει στην ουσιοκρατία και τον ντετερμινισμό, ψέγουν τις φεμινίστριες/φεμινιστές ότι "μισούν τους άντρες". Όχι αγάπες μου! Τους άντρες τους μισούν και τους υποβιβάζουν απόψεις του τύπου "οι άντρες είναι γουρούνια και δεν αλλάζουν και οι γυναίκες είναι πιο.. σοφές και ξέρουν να το υπομένουν", και όχι απόψεις του τύπου "πιστεύουμε ότι οι άντρες είναι άνθρωποι, και συνεπώς έχουν ανθρώπινη βούληση και τη δύναμη να αλλάξουν τις αρνητικές συμπεριφορές τους, ακριβώς όπως και οι γυναίκες".

vagina dialogues

2011-03-22T04:32:00.008+02:00

Πώς είναι ο κόλπος των τρανς γυναικών; από τη δική μου προσωπική εμπειρία, μια χαρά!

Το μουνί μου χύνει, λιπαίνεται όταν καβλώνει, όταν το χαϊδεύω ή όταν ετοιμάζομαι να πηδηχτώ, και γενικά τα πάμε καλά. Θέλει λίγη φροντίδα παραπάνω από τα μη τρανς μουνιά (κολποδιαστολείς μια στο τόσο - μια στο δίμηνο, οκ δεν είναι τραγικό, αλλά και πάλι δε λέει να βάζεις ένα σκληρό πλαστικό dildo μέσα σου, ειδικά αν δεν είσαι καβλωμένη. Πάντα υπάρχει η λύση να καβλώνεις πρώτα όμως. Ή να το κάνεις μέρος του σεξουαλικού παιχνιδιού. Δεν το έχω καταφέρει, μου θυμίζει πολύ αποστειρωμένη διαδικασία ακόμα, αλλά ποτέ δεν ξέρεις. Τί μεγάλη παρένθεση! Μάλλον είχα πολλά να πω επ'αυτού). Και ήθελε μεν λίγο καιρό για να μάθω να το, εμ, λειτουργώ (6 μήνες μετά την επέμβαση) αλλά όλα μια χαρά, έχω αφήσει όλα τα σχετικά άγχη πίσω. Στην τελική δε γίνεται τίποτα δραματικό αν δεν ανοιχτώ με τους διαστολείς, απλά πιθανόν να πονέσει η επόμενη διείσδυση. Και αν έχω μια φορά το μήνα διείσδυση δε χρειάζεται καν διαστολή.

Εν ολίγοις, αγαπάω το τεχνητό μουνί μου, και το νιώθω εντελώς μέρος του σώματός μου σε πλήρη αντίθεση με τον "φυσικό" τέως πούτσο μου (πόσο σουρεάλ είναι να γράφεις για διαφορετικά σώματα! Τί είναι ένας 'τέως πούτσος' σε άλλο context?).

Επειδή όμως η προσωπική εμπειρία δε φτάνει, βρήκα, με παρότρυνση της γυναικολόγου μου, αυτό το άρθρο:

http://www.gendercare.com/library/italiano_paper1.html

Δε γίνονται αρκετές μελέτες σε τρανς άτομα, οπότε δεν έχουμε τεράστιο δείγμα, αλλά το άρθρο παραθέτει παραδείγματα μη-τρανς γυναικών που υποβλήθηκαν σε κολποπλαστική επειδή είχαν υποπλαστικούς κόλπους. Το μόσχευμα που χρησιμοποιήθηκε στις μελέτες αυτές ήταν δερματικό. Κοινώς, πήραν δέρμα και το έπλασαν σε σχήμα κολπικής κοιλότητας σ'αυτές τις γυναίκες για να κατασκευάσουν κόλπο. Το εντυπωσιακό γεγονός είναι ότι, συν τω χρόνω, το επιθήλιο (η εξωτερική επιφάνεια δηλαδή) του κόλπου μετατράπηκε από δέρμα σε κολπικό επιθήλιο. Κοινώς, το δέρμα υπό την επίδραση των στεροϊδών ορμονών του φύλου (σ'αυτή την περίπτωση οιστρογόνων) άλλαξε χαρακτήρα και σταμάτησε να είναι δέρμα. Η ιστολογία είναι με το μέρος των "τεχνητών" μουνιών. Ζήτω;!

Μ'άρεσε η παράγραφος στο άρθρο που λέει

"Those post-operative male-to-female transsexuals who amuse themselves with the peculiar statement that they still have a penis, but that it's just turned inside-out should note that not only do they not have a penis, but they don't even have skin of the penis any more. "

Ίσως εντυπωσιοθηρικό, αλλά ίσως και για να αντισταθμίσει την εντυπωσιοθηρία που ακούγεται συνέχεια ότι τα 'τεχνητά μουνιά' και σώματα είναι υποδεέστερα με κάθε τρόπο από τα "φυσικά μουνιά" και σώματα. Και αμάν πιά με τις διακρίσεις.

Η ιστολογία της περιοχής είναι διαφορετική υπόθεση από τον οργασμό. Ο οργασμός έχει να κάνει με το πόσο διατηρούνται τα νεύρα της κλειτορίδας (που προέρχεται απ'τη βάλανο του πέους). Αλλά η ιστολογία έχει πολύ να κάνει με τη λίπανση και με τις κυτταρολογικές εξετάσεις, και με το τί μπορεί να περιμένει ο/η γυναικολόγος σου.

Παρεμπιπτόντως σ'αυτή τη μελέτη, η χλωρίδα του κόλπου μιας ομάδας τρανς γυναικών βρέθηκε να είναι σαν τη χλωρίδα προ-εμμηνορυσιακών κοριτσιών. Αυτό θα πει ότι επειδή στον κόλπο τους δεν επικρατεί ακόμα περιβάλλον με γαλακτοβάκιλλους, τα προ-εμμηνορυσιακά κορίτσια και οι τρανς γυναίκες που μελετήθηκαν, έχουν διάφορα βακτήρια στη χλωρίδα τους (τα οποία δεν έχουν οι μεγαλύτερες μη-τρανς γυναίκες, επειδή οι γαλακτοβάκιλλοι τα εμποδίζουν να ευδοκιμήσουν στον κόλπο). Είναι τρομερά μικρό δείγμα, αλλά μια απ'τις τρανς γυναίκες που μελετήθηκαν είχε γαλακτοβάκιλλους στη χλωρίδα της, και είχε περισσότερο τυπική (δηλαδή τυπική για μη-τρανς μουνί) κολπική χλωρίδα. Η δε μελέτη είναι χρήσιμη στο ότι αν ο κόλπος μιας τρανς γυναίκας έχει χλωρίδα που μοιάζει με κολπίτιδα στις μη-τρανς γυναίκες, δεν είναι απαραίτητο ότι πρέπει να υποβληθεί σε θεραπεία για κολπίτιδα, γιατί μπορεί να είναι απλά η τυπική εικόνα της χλωρίδας του κόλπου της γενικά..

Παρεμπιπτόντως no2, αν οι γυναίκες της μελέτης έπαιρναν γαλακτοβάκιλλους (είτε σε κολπικά υπόθετα είτε με την παραδοσιακή μέθοδο της πρακτικής γυναικολογίας: γιαούρτι μέσα στον κόλπο) για να εξισορροπήσουν το pH, και εν συνεχεία έπαιρναν acidophilus (βακτήριο της τυπικής κολπικής χλωρίδας που χρειάζεται σωστό pH για να ευδοκιμήσει) σε κολπικό υπόθετο από φαρμακείο, δε θα υπήρχε τέτοια απόκλιση από την τυπική κολπική μικροχλωρίδα. Με λίγα λόγια, η χλωρίδα του κόλπου μπορεί να 'επισκευαστεί', όπως και στις μετ-εμμηνοπαυσιακές γυναίκες ή στις γυναίκες με κολπίτιδα. Και επίσης, η μελέτη αυτή περιλαμβάνει όπως φαίνεται πολλές τρανς γυναίκες που δεν ασχολούνται ιδιαίτερα με την υγιεινή του κόλπου τους.

Κοινώς, δεν ξέρουμε πολλά για τα τρανς μουνιά, αλλά αυτά που ξέρουμε δεν συνηγορούν στο ότι τα μη-τρανς μουνιά είναι μαγικά και απίστευτα, σε σύγκριση με τα τρανς μουνιά. Και εν ολίγοις, ναι, καλή είναι η περιέργεια που μας ωθεί να συγκρίνουμε σώματα μεταξύ τους (πώς είναι να έχεις μουνί; πώς είναι να έχεις πούτσο; πώς είναι να έχεις βυζιά; "Όταν κάθεσαι, τα χείλη σου ακουμπάνε την καρέκλα;" - είχα ρωτήσει μια φίλη στο λύκειο), αλλά η σύγκριση δεν έχει νόημα να είναι πολιτικά ή/και προσωπικά φορτισμένη ("το δικό σου είναι καλύτερο απ'το δικό μου").

paradigm shift

2011-03-01T20:47:00.000+02:00

βιωματικό ποστ.

Για μένα, η στιγμή που σταμάτησα να έχω εμμονή με το σώμα μου (πχ έχω 2 τρίχες παραπάνω στο στήθος, ή 2 τρίχες λιγότερες στο κεφάλι, έχω πούτσο κλπ) ήταν όταν άρχισα να 'περνάω' (τον μισώ αυτό τον όρο, πότε θα βρούμε άλλον;) κοινωνικά ως κορίτσι. Είχα λίγη ντροπή για το πουλί μου. Αλλά, η καθημερινότητα δεν είχε πια αυτό που ένιωθα στην αρχή, να το μισώ κάθε στιγμή που χρειάζεται να ασχοληθώ μαζί του.

Η στιγμή που καθόρισε οριστικά, όμως, την εικόνα μου για το σώμα μου, ήταν ένα βράδι με τρεις cis- λεσβίες φίλες. Ετοιμάζαμε μια παρουσίαση για τη λεσβιακή ομάδα. Και μιλούσαμε για την Ερεσό, το γυμνισμό, το λεσβιακό σώμα. Τους είπα ότι ντρέπομαι για το σώμα μου, και θα ένιωθα απαίσια να το περιφέρω σε κοινή θέα γυμνό. Εκείνες, μετά από χρόνια δουλειάς με τις εαυτές τους και τα σώματά τους, μετά από χρόνια στο λεσβιακό χώρο, μετά από χρόνια που προσπαθούν ενεργά να αποτινάξουν τις ενοχές με τις οποίες που μας έχουν κάνει πλύση εγκεφάλου από όταν είμαστε παιδάκια, τα είχαν λύσει αυτά τα θέματα. Ναι, τους είπα, αλλά εσείς δεν έχετε ένα μη-αποδεκτό σώμα, ένα σώμα για το οποίο θα σας αγριοκοίταζε κάποιος/-κάποια. Ναι, ήμουν αφελής και άσχετη τότε, όπως -φαντάζομαι- και τώρα.

Τότε η υπέροχη υπέροχη φίλη μου η Νίκη σηκώθηκε, γδύθηκε και στάθηκε με το παχύ, 50χρονο, υπέροχο σώμα της δίπλα στην τηλεόραση, και μου είπε να κάνω το ίδιο και να σταθώ δίπλα της. Οι άλλες δυο γδύθηκαν επίσης και συνέχισαν να κάθονται στις θέσεις τους. Σηκώθηκα, εν μέρει από peer pressure και πολύ συγκινημένη από την κίνησή τους, γδύθηκα, στάθηκα δίπλα στη Νίκη, και συνεχίσαμε να συζητάμε όπως πριν. Μετά από λίγο δε με ένοιαζε απολύτως τίποτα, δεν έβρισκα απολύτως τίποτα αρνητικό στο σώμα μου, και οι σοφές γυναίκες μου είπαν ότι το σώμα μου είναι όμορφο όπως είναι, και θα είναι όμορφο είτε έχω πούτσο είτε έχω μουνί. Εντάξει, εκεί τα είδα όλα. Ένιωσα τόσο τόσο απελευθερωμένη, τόσο πολύ ότι όλα είναι μια καταπίεση που ξεπερνιέται. Θα το θυμάμαι για πάντα.

απλή, καθημερινή τρανσφοβία

2011-02-21T17:04:00.003+02:00

Στο blog http://ydemocpudnats.blogspot.com/2010/08/t-review-th.html παίχτηκε ένα τρανσφοβικό ποστ. Όχι άνευ προηγουμένου. Απλή, καθημερινή τρανσφοβία, από αυτή που ακούμε συνέχεια. Απλά επειδή αναφέρθηκα κι εγώ, και τα πεταμένα μου αρχίδια, δεν ξέρω, δεν άντεξα.

Αναδημοσιεύω εδώ αυτά που έγραψα, τα οποία ως συνήθως έγιναν σεντόνι, γιατί έχω τόσο λίγο χρόνο για να γράψω, ώστε όποτε μου δίνεται η ευκαιρία δεν το βουλώνω. fuck. Τέλοσπάντων, μ'άρεσε το πώς βγήκε η επιχειρηματολογία, και αναμένω απάντηση.

_______________________

Καθόλου ευγενικός τρόπος να μιλάτε για άλλους ανθρώπους. Δεν καταλαβαίνω γιατί πρέπει να βγαίνουν συμπεράσματα από τα ένα ή δυο κακότροπα τρανς άτομα που γνωρίζετε.

Τα δικά μου πεταμένα αρχίδια είναι σάρκα, και δε χρειαζόμαστε πάντα όλη τη σάρκα που έχουμε πάνω μας. Αν κρίνεις το τί είναι φυσικό ως "σώμα χωρίς παρεμβάσεις" ελπίζω να μην έχεις τρυπημένα αυτιά, να μην πλένεσαι με σαπούνια και να μη χρειαστείς ποτέ κανένα φάρμακο ή επέμβαση, γιατί μπαίνεις απευθείας στο κλαμπ των μη 'φυσικών' σωμάτων. Το ξέρω ότι δεν είναι δίκαιο, αλλά η ζωή δεν είναι δίκαιη.

Πολλές τρανς γυναίκες στενοχωριούνται αν δεν μπορούν να χύσουν. Είναι αιτία αυτοκτονίας σε πολλές περιπτώσεις. Όσες χύνουν, που είναι όλο και περισσότερες γιατί η χειρουργική γίνεται ολοένα και λιγότερο χασάπικο, νιώθουμε πολύ άβολα που κάποιες δε χύνουν, είτε τρανς είτε μη-τρανς. Και εγώ προσωπικά τα παίρνω που η πατριαρχική κουλτούρα και οι καταπιεστικές οικογένειες στερούν απ'τα κορίτσια τη σεξουαλικότητα και την ενημέρωση γύρω απ'το σώμα τους. Τί σχέση έχει με το αν εγώ αυτοπροσδιορίζομαι ως γυναίκα;

Το τρίτο Κύμα του φεμινισμού έχει ξεκολλήσει από τέτοιες διαμάχες "εγώ είμαι γυναίκα αλλά εσύ δεν είσαι". Επίσης έχει ξεκολλήσει από ρητορικές τύπου "ξέρεις; εσύ δεν είσαι γυναίκα γιατί δεν έφαγες καταπίεση". Δεν ξέρω να μιλήσω για όλα τα τρανς άτομα, αλλά για μένα η καταπίεση του να μεγαλώνω ως τρανς κορίτσι ήταν αφόρητη. Ούτε τη συγκρίνω με των άλλων γυναικών, τρανς και μη-τρανς, ούτε και οι φεμινισμοί πλέον συγκρίνουν μεταξύ τους τις γυναικείες εμπειρίες. Κάθε άνθρωπος είναι διαφορετικός, και καμία γυναίκα δεν έχει την ίδια γυναικεία εμπειρία ούτε με εσένα ούτε με εμένα. Το μόνο σίγουρο είναι οτι η πατριαρχία και ο σεξισμός είναι ο κοινός καταπιεστής και για τις τρανς γυναίκες και για τις μη-τρανς. Όπως είναι και για τους γκέι και τις λεσβίες, όπως είναι και για τις single μητέρες, και ούτω καθεξής. Είναι φυσικό να είμαστε και φαλλοκράτισσες και σεξίστριες όλες και όλοι μας, γιατί μεγαλώνουμε σε σεξιστική κοινωνία. Αυτό δεν είναι δικαιολογία όμως, μπορούμε να το αποβάλλουμε. Κάπως σαν κόμπλεξ το βλέπω εγώ.

Το σώμα του καθενός και της καθεμιάς είναι δικό της. Με τον ίδιο τρόπο που η πατριαρχική και σεξιστική κουλτούρα επιτίθεται σε σένα και σε μένα επειδή είμαστε γυναίκες, με τον ίδιο τρόπο που εσένα σου ποινικοποιεί την έκτρωση (παρόλο που είναι δική σου επιλογή) και σε πρήζει οτι αξίζεις μόνο αν είσαι μηχανή που κάνει παιδιά, με τον ίδιο ακριβώς τρόπο προσπαθείς κι εσύ να καταπιέσεις ανθρώπους που δεν ταιριάζουν... σε τί; Στην αισθητική σου; Μη με κοιτάς, δε χρειάζεται. Αν δεν έγραφες για μένα, ούτε καν θα χρειαζόταν να με κοιτάξεις τώρα, έτσι δεν είναι;

Ο φεμινισμός σήμερα μιλάει για συστήματα προνομίων. Ένας πλούσιος μάτσο άντρας έχει προνόμιο απέναντι σε λιγότερο πλούσιους μάτσο άντρες. Μια ντόπια γυναίκα έχει προνόμιο απέναντι σε μια μετανάστρια. Μια μη τρανς γυναίκα έχει προνόμιο απέναντι σε μια τρανς γυναίκα. Εγώ ως αρτιμελής άνθρωπος έχω προνόμιο απέναντι σε έναν άνθρωπο με αναπηρία. Αυτά το προνόμια μπορείς είτε να τα ανεμίζεις επιδεικτικά, σε φάση: "κοίτα πόσο γαμάτη είμαι εγώ!", είτε να προσπαθείς να το ελέγχεις και να μπαίνεις στη θέση του άλλου. Δική σου επιλογή.

Η δική μου είναι να προσπαθώ να κατανοώ τους ανθρώπους με λιγότερο (ή περισσότερο) προνόμιο από εμένα, τους ανθρώπους που τρώνε περισσότερους ρατσισμούς από εμένα. Μπορεί να διαφωνείς, it's ok.

Αλήθεια, αν δε θέλεις να είμαι γυναίκα εγώ, επειδή είμαι τρανς γυναίκα, τί σημαίνει αυτό για μένα; Ότι πρέπει να απολογηθώ για αυτό που είμαι; Ούτε 'τους άντρες' θέλω να σου κλέψω, ούτε να "προκαλέσω" - εκτός αν προκαλεί και μόνο το ότι υπάρχω. Το 'κλάμπ' των γυναικών και το 'κλάμπ' των αντρών είναι όντως πολύ κλειστά, αλλά θα 'πρεπε να είναι; Στη φύση δεν παίζει τόσο αυστηρός διαχωρισμός αρσενικών και θηλυκών ζώων όσο μας έχουν κάνει να πιστεύουμε. (Το google είναι φίλος σου! Γκέι ελέφαντες, φάλαινες, γλάροι, ύαινες, πιγκουίνοι, λιοντάρια, ψάρια που αλλάζουν φύλο, όλα τα πτηνά έχουν αντίθετα φύλα στα χρωμοσώματα απ'τους ανθρώπους,κλπ)

Εμένα δε με νοιάζει ιδιαίτερα. Αυτό που με νοιάζει είναι όταν μιλώ για την εαυτή μου και μου αντιγυρίζουν κακούς τρόπους. Ή όταν μου αντιγυρίζουν κακούς τρόπους χωρίς καν να έχω μιλήσει, χωρίς καν να με ξέρουν.

Όταν εξηγώ -γιατί είναι κι αυτό μέσα στους ρατσισμούς που υφίστασαι όταν είσαι διαφορετική από τον υπόλοιπο κόσμο: όλοι απαιτούν να τους εξηγήσεις, λες και έχουν δικαίωμα, λες και η προσωπική σου ζωή τους ανήκει- ότι είμαι οκ, και ζω αυτή τη ζωή όπως όλοι και όλες, παλεύοντας, με τις χαρές, με τις λύπες, τις σχέσεις, την κάβλα και το χύσιμο, και μου απαντάνε "είσαι άλιεν, δε μπορείς να μιλάς για σχέσεις γιατί φυσικά δε μπορεί να σε δείξει κάποιος ως σύντροφό του/της, δε μπορείς να μιλάς για οργασμό γιατί δεν καταλαβαίνω πως χύνεις και δε θέλω να καταλάβω, δεν είσαι άνθρωπος εν ολίγοις". Σόρι για το spoiler, αλλά είμαι άνθρωπος.

Σε τί σε απειλεί αν χύνω; Που χύνω. Δεν υπάρχει κανείς λόγος να μη χύνω, το σώμα είναι ένα μηχάνημα. Αν του βγάλεις την κλειτορίδα ή τη βάλανο του πέους, πάει, δε χύνει (αν και ακόμα και οι γυναίκες με κλειτοριδεκτομή στις γαμημένα καταπιεστικές μουσουλμανικές χώρες μαθαίνουν να χύνουν, με τη βοήθεια ηρωϊκών sex therapists και ψυχολογική υποστήριξη).

Αλλά αν δεν πειράξεις τα νεύρα, τότε δε σταματάνε να είναι 'καλωδιωμένα', μέσω νευρώνων, με τον εγκέφαλο. Στην ιατρική (που εγώ προσωπικά σπούδασα) δεν υπάρχει "αυτό που λες δεν ισχύει γιατί με τσατίζει". Αν μας τσατίζει κάτι ή όχι, είναι άσχετο από το αν ισχύει. Σε καταλαβαίνω, κι εμένα με ενοχλεί η Χειλουδάκη. Αυτό δε θα πει οτι χύνει ή δε χύνει, θα πεί οτι με ενοχλεί. Και το ότι με ενοχλεί σημαίνει ότι αν ποτέ τύχαινε να μιλήσουμε, θα διαφωνούσα μαζί της, πιθανόν και να βριζόμασταν. Ξέρεις τί δε θα έκανα όμως; Δε θα της μιλούσα στο αρσενικό, και δε θα σχολίαζα αρνητικά το φύλο της. Ξέρεις γιατί; Γιατί είναι πολύ ταπεινή συμπεριφορά κατά τη γνώμη μου. Είμαστε νοήμονα όντα, μπορούμε να πλακωθούμε σε επίπεδο ιδεών και επιχειρημάτων, και όχι σε επίπεδο "εγώ θα βγάλω πιο πολλή κακία και ρατσισμό".

Παρεμπιπτόντως, οι τριχομονάδες ζουν στην ουρήθρα αντρών και γυναικών, και στον κόλπο τόσο τρανς όσο και μη τρανς γυναικών. Τα βακτήρια στους κόλπους των τρανς γυναικών είναι τα ίδια με των μη τρανς γυναικών, μείον (σε κάποιες περιπτώσεις) κάποιες ποικιλίες γαλακτοβάκιλλων -που είναι η φυσική άμυνα του κόλπου. Αν μη τί άλλο, ο κόλπος μιας τρανς γυναίκας είναι ευπαθέστερος σε μολύνσεις. Οι μολύνσεις του κόλπου δεν είναι μαγικές, έχουν κανόνες που ακολουθούν. Δεν καταλαβαίνω να μη σ'αρέσει το να κολλάνε οι τρανς γυναίκες 'γυναικείες' αρρώστιες. Ο κόλπος είναι μια τρύπα, δεν είναι κάτι 'σημαντικό' και 'μαγικό'. Είναι ένας σωλήνας, ουσιαστικά κλειστός, πλην της περιόδου και του τοκετού. Σε υγρά και ζεστά μέρη ζούνε ευχαρίστως μύκητες αν δεν προσέχεις. Δεν είναι status symbol οι μύκητες, ούτε οι τριχομονάδες ούτε τα χλαμύδια ούτε τα κονδυλώματα. Η σεξουαλική υγεία έχει να κάνει με τον τρόπο που είναι φτιαγμένο (ή χειρουργημένο, γιατί μη μου πεις ότι σε τσατίζουν και οι γυναίκες που έχουν κάνει ριζική υστερεκτομή όταν διατείνονται ότι έχουν κολπικές λοιμώξεις) το σώμα του και της καθεμιάς.

Κοινώς, δε βλέπω, αλήθεια, το λόγο για σαρκασμό σχετικά με σερβιέτες. Αν έχεις αίμα χρειάζεσαι σερβιέτες. Αν δεν έχεις, τότε όχι. Τί σχέση έχει αυτό με το αν είσαι άντρας ή γυναίκα; Ή το αν μπορείς να κυοφορήσεις; Δε μπορούν ούτε καν όλες οι μη-τρανς γυναίκες. Θα τις ειρωνευτείς; Ο λόγος που δεν τις ειρωνεύεσαι εκείνες και ειρωνεύεσαι τις τρανς γυναίκες είναι ότι θεωρείς πως οι τρανς γυναίκες το κάνουμε από καπρίτσιο, από επιλογή, επειδή μας καβλώνουν οι άντρες και θέλουμε να τους "σαγηνεύσουμε" κλπ. Ποιά τρανς γυναίκα σου τα έχει επιβεβαιώσει αυτά που πιστεύεις; Γιατί εγώ τα αρνούμαι. Ο μόνος λόγος που είμαι τρανς γυναίκα, είναι επειδή από πάντα ένιωθα ότι δεν κολλάω στο γαμημένο κουτάκι "αγόρι". Ανακαλυψα ότι μ'αρέσουν τα κορίτσια και φρίκαρα κι άλλο: τί φρικιό είμαι; Μετά μου πέρασαν όλα αυτά. Ανακάλύψα οτι το αν είσαι άντρας ή γυναίκα δεν έχει να κάνει μόνο με το σώμα. Σίγουρα δεν έχει να κάνει με το αν γαμιέσαι με άντρες ή γυναίκες (εκτός αν θες να μου πεις ότι οι λεσβίες φίλες μου είναι άντρες και οι γκέι φίλοι μου είναι γυναίκες, στο οποίο όμως θα διαφωνήσουν).

Οπότε αφού κανείς άνθρωπος δεν έχει καμία όρεξη να μπει σε φασαρίες και να ακούει ρατσιστικά σχόλια, πρέπει να δεχτείς ότι ο λόγος που τα τρανς αγόρια και τα τρανς κορίτσια μπαίνουν σε διαδικασία να διορθώσουμε το σώμα μας και την κοινωνική μας υπόσταση, είναι επειδή νιώθουμε ότι μας είναι απαραίτητο. Όχι για να γαμιόμαστε με άντρες ή με γυναίκες ή με οτιδήποτε. Αλλά για εμάς τους ίδιους και τις ίδιες. Αυτό που για τον περισσότερο κόσμο είναι δεδομένο, η ηρεμία του να είσαι οκ με το σώμα σου και με το πού χωράς στην κοινωνία, για τα τρανς άτομα δεν είναι δεδομένο. Είναι κεκτημένο, είναι αγώνας, και μόνο τότε χαλαρώνεις και ηρεμείς λίγο - ΑΝ ηρεμείς. Γιατί δεν έχεις μόνο αυτό το πρόβλημα στη ζωή σου, έχεις κι άλλα, όπως όλοι οι άνθρωποι. Γιατί να τη λες σε ανθρώπους που έχουν τα προβλήματά σου συν κάτι άλλο; Γενικά δεν καταλαβαίνω γιατί να τη λες σε ανθρώπους γενικότερα γι'αυτό που είναι, αλλά μπορεί να μην είμαι σωστό δείγμα, γιατί μου λένε οτι παραείμαι ευγενική για το καλό μου.

Τα κριτήρια με τα οποία προσπαθείς να υποβιβάσεις τις τρανς γυναίκες ως γυναίκες και ως ανθρώπους, δεν είναι αρκετά ισχυρά. Στην τελική, δε θέλεις να μου συμπεριφέρεσαι ευγενικά και σωστά, ως γυναίκα; Κανένα πρόβλημα, δε θα τα χαλάσουμε. Εγώ στη γωνιά μου, όπου μ'αγαπάνε όπως είμαι, κι εσύ στη γωνιά σου όπου σ'αγαπάνε όπως είσαι και συμφωνούνε με τις ρατσιστικές απόψεις σου. Γιατί είναι ρατσιστικές, και δεν προσπαθώ να σε μειώσω λέγοντας ότι είσαι εσύ η ίδια ρατσίστρια. Αυτά που γράφεις όμως σ'αυτό το συγκεκριμένο ποστ είναι ρατσιστικά του κερατά και αν δε θες να τα αναθεωρήσεις δικό σου θέμα. Και ο μόνος λόγος που απαντώ είναι επειδή βρήκα το blog σου και συνειδητοποίησα ότι μιλάς για τα 'πεταμένα αρχίδια' μου. Μαλακία, και ελπίζω να μη σ'ενοχλεί ότι λέω την ειλικρινή μου γνώμη. Έτσι με έμαθε η φεμινίστρια μητέρα μου.

Δημοσίευσέ με ή όχι, δεν είναι εκεί το θέμα μου. Ο λόγος για τον οποίο έγραψα όλο αυτό το σεντόνι είναι επειδή τόσα χρειάζονται να ειπωθούν για να απαντήσουν στο τόσο μίσος και στις τόσες συμπυκνωμένες κατηγορίες.

Με εκτίμηση,

κλπ

sans papiers

2011-01-28T13:15:00.003+02:00

http://sarantakos.wordpress.com/2011/01/27/sanspapiers/

Μέσα στο χάος, ο συμπαθέστατος Σαραντάκος, με ένα σχόλιο που σκεφτόμουν κι εγώ να κάνω. "Τέτοια πράγματα μόνο στην ελλάδα γίνονται" .Έλεος.

τί είναι το φύλο;

2011-01-23T03:45:00.000+02:00

Ναι, τελευταία δεν προλαβαίνω τίποτα. Είναι μεν η πιο ευτυχισμένη και γαμάτη φάση της ζωής μου, αλλά απ'την άλλη νιώθω ότι έχω να πώ πράγματα και να κάνω πράγματα που δε χωράνε στη μέρα μου, ακόμα και με 5 ώρες ύπνο..

Ευτυχώς υπάρχουν και οι φίλες για να σε ξεμπλοκάρουν καμιά φορά.

Σε αλληλογραφία με τη φίλη μου Σ., αναρωτηθήκαμε τί είναι φύλο.

Η Σ είπε:

ithela na sou pw, exei polli kairo pou skeftomai tin koubenta pou eixame kanei stin athina,
gia tin ennoia tis gynaikas, to xereis oti h agapi mou pros se sena, kai genika i ennoia pou exw tou sebasmou,
stous anthrwpous, ki idiaitera stous anthrwpous me idiaiterotites ufistatai...
den einai oti sumperiferomai kai thewrw ta diemfilika (autos den einai o episimos oros? :P)
atoma xwris fullo. Voithise me na xekatharisei to noima sto mialo mou, giati egw antilambanomai
anthrwpous twn duo filwn, biologika i kai koinwnika, kai ta diemfilika atoma isws ws ena trito fulo?
Auto den simainei oti i sumperifora mou einai ligotero sebasmia stis gunaikes i stous antres diemfilikous.
Boithise me, den einai safes kai thelw na xerw pws niwtheis esi gia na antilambanomai kai na epikoinwnw
mazi sou kai me olous swsta, na mporw ki egw na stirizw tis safeis katastaseis...

Το ενδιαφέρον με τη Σ. είναι ότι είμαστε πολύ κοντά στις απόψεις, και ότι είναι πανέξυπνη και έχει τεράστια ενσυναίσθηση. Οπότε οι συζητήσεις μας δεν είναι ποτέ βαρετές.

Η απάντηση-αποψάρα μου, πάντως, ήταν η εξής:

Εννοείται ότι ξέρω ότι έχεις σεβασμό και ευαισθησίες!
Δεν ξέρω αν μπορώ να σε "βοηθήσω", αλλά σίγουρα μπορώ να το συζητήσουμε!!!

Οκ, σαν ορολογία το "άνθρωποι με ιδιαιτερότητες" είναι -τουλάχιστον στους queer/αντιεξουσιαστικούς κύκλους που συζητώ- αρνητικά φορτισμένο. Συνήθως λέγεται "άνθρωποι με διαφορετικότητες" και γενικά η "διαφορετικότητα" είναι αυτό που προσδιορίζει κάτι έξω από τη νόρμα (γκέι, λεσβίες, τρανς, ανάπηρους ανθρώπους κλπ). Συνεπώς και για τη λεσβιακότητά σου δε θα έλεγα "ιδιαιτερότητα" (πόσο μάλλον τα παλιότερα "ανωμαλία" ή "μη φυσιολογικότητα") αλλά διαφορετικότητα. Αλλά αυτό είναι ψιλά γράμματα και έχει να κάνει με την πολιτικοποίηση.

Ο επίσημος όρος για τα τρανς άτομα είναι ανύπαρκτο ον... Εγώ προτιμώ τρανς κορίτσι, τρανς γυναίκα, τρανς αγόρι, τρανς άντρας. Το "διεμφυλικό" είναι λέξη που χρησιμοποιούσαμε εγώ και ένας τρανς φίλος μου, σε μια μεγάλη συζήτηση για μια μετάφραση που είχα να κάνω. Απ'όσο γνωρίζαμε, την κατασκευάσαμε εμείς. Αναρωτιόμασταν τότε αν "διαφυλικό" είναι σωστή μετάφραση για το transgender ή για το intersex, και αφού μάλλον είναι σωστή μετάφραση για το δεύτερο, τότε πώς θα πούμε το transgender που μένει ορφανό; Οπότε είπα δι+έμφυλο, όπου έμφυλο είναι η δόκιμη και αποδεκτή μετάφραση στα ελληνικά της λέξης gender.

Το θέμα είναι ότι όλα αυτά είναι ακαδημαϊκού ή ακόμα χειρότερα ψυχιατρικού ενδιαφέροντος (όπως και η συγκεκριμένη μετάφραση), συνεπώς δε μπορώ να ταυτιστώ με το πώς έχουν φορτιστεί αυτοί οι όροι. Για να είμαι ειλικρινής, χρησιμοποιώ το "τρανς άτομο" ή "τρανς γυναίκα/άντρας", αμετάφραστο, όπως και πολλά τρανς άτομα στο εξωτερικό. Θέμα πολιτικής και προτίμησης είναι, απλά το transsexual, gender dysphoric, διεμφυλικός, κλπ, έχουν χρησιμοποιηθεί κατά κόρον για να περιγράψουν την τρανς κατάσταση ως αρρώστια, και όχι ως διαφορετικότητα.

Δεν ήξερα ότι για σένα δεν είναι σαφές ότι είμαι γυναίκα. Δεν ήξερα ότι με θεωρείς "κάποιο τρίτο φύλο". Αλλά δεν έχει σημασία.
Η δική μου αντίληψη είναι ότι τα φύλα δεν είναι δυο, αλλά δεν είναι ούτε τρία. Είναι πολλά, είναι ένα φάσμα ανάμεσα σε αρσενικό και θηλυκό ή και πέρα από αρσενικό και θηλυκό. Και όχι μόνο σαν gender roles (πχ η γυναίκα είναι καλή μάνα, τρυφερή, χαμογελαστή ή ο άντρας είναι σοβαρός, δυνατός και δεν κλαίει), αλλά και σαν βιολογία. Η γενίκευση "άντρας/γυναίκα" στην ιατρική είναι γνωστό ότι είναι γενίκευση. 1 στα 1000 άτομα γεννιέται με "αμφίβολα γεννητικά όργανα", που θα πει κοινώς "εγώ ο/η γιατρός που ξεγέννησα αυτό το παιδί, δεν ξέρω από την εμφάνιση των γεννητικών σε ποιό φύλο να το κατατάξω".

Και είναι ξεκάθαρο ότι η "κατάταξη" γίνεται σε πολύ μικρή ηλικία, συχνά πριν καν βγει το παιδί από τη μήτρα. Το δωμάτιο βάφεται ροζ ή μπλε, και αν το παιδάκι παρεκκλίνει από το φύλο που περίμεναν, συχνά υπάρχει πρόβλημα, κατάθλιψη, φόβος για το τί θα πει η κοινωνία.

Εμπάσει περιπτώσει, έχω πειστεί ότι το φύλο είτε ως γεννητικά όργανα, είτε ως ταυτότητα φύλου (δηλαδή ως μια αίσθηση για το φύλο μας που είναι βαθιά "καλωδιωμένη" στο 'είναι' του καθενός και της καθεμιάς) δεν είναι θέσφατο. Ούτε είναι ευγενικό/ηθικό να αποφασίζεις για ένα άλλο ανθρώπινο ον τί φύλο είναι.

Κοίτα τη συνημμένη φωτογραφία (<συνημμένη ήταν μια φωτογραφία μου προ δεκαετίας>). Βασισμένη στην εμφάνιση και μόνο, θα έλεγα ότι το 20χρονο της φωτογραφίας είναι αγόρι, όμως η αλήθεια αυτού του 20χρονου ήταν και είναι ότι είναι κορίτσι.

Δε λέω ότι προσπαθείς να φερθείς λιγότερο σεβάσμια σε κανέναν! Από την άλλη όμως, αν έχεις τόσο αυστηρά κουτάκια στο μυαλό σου για το τί είναι άντρας και τί γυναίκα (και δεν είναι ντροπή, στη σεξιστική και ετεροκανονιστική κοινωνία που ζούμε, όλοι οι άνθρωποι δεχόμαστε πίεση να έχουμε αυστηρά κουτάκια, ειδικά για το φύλο), υπάρχει πιθανότητα να κάνεις διακρίσεις άθελά σου.

Εγώ για μένα, αφού ρωτάς, νιώθω γυναίκα. Όχι λιγότερο γυναίκα, ούτε κάποιο τρίτο φύλο που αντιγράφει γυναικεία συμπεριφορά. Γυναίκα. Με κάποιες διφορετικές αλλά και κάποιες ίδιες εμπειρίες με τις υπόλοιπες γυναίκες, όσον αφορά στο σώμα μου, την πορεία μου στη ζωή, την παιδική μου ηλικία, την εφηβεία μου. Οι φεμινίστριες του 2ου κύματος θεωρούσαν τα τρανς άτομα καρικατούρες και απομιμήσεις, επέμεναν πολύ στις διαφορετικές εμπειρίες των τρανς και των μη-τρανς ανθρώπων. Όμως, αποδείχτηκε σύντομα με τις φεμινίστριες 3ου κύματος, οι αφορισμοί αυτοί ήταν βασισμένοι και αυτοί σε προνομιακή θέση. Α ναι, να σημειωθεί εδώ ότι το 3ο κύμα του φεμινισμού βλέπει τον κόσμο ως σύνολα και υποσύνολα προνομίων (privileges): για παράδειγμα εσύ ως μη-τρανς γυναίκα έχεις μια σειρά προνομίων απέναντι σε εμένα την τρανς γυναίκα (δε σε απειλούν με βία ή με δολοφονία λόγω της τρανς κατάστασής σου, δε σου αρνούνται το φύλο που νιώθεις, κλπ), αλλά φυσικά κ εγώ ως μη-μετανάστρια έχω μια σειρά προνομίων απέναντι σε μετανάστριες, και ένας λευκός μη-τρανς άντρας μπορεί να υπολείπεται σε προνόμιο απέναντι σε έναν π.χ. πλουσιότερο λευκό μη-τρανς άντρα ή έναν αρτιμελέστερο, και πάει λέγοντας.

Μπορεί να τα ξέρεις όλα αυτά, σόρι αν σε κουράζω.
Τέλοσπάντων, η ιστορία λέει ότι οι του 2ου κύματος που ωρύονταν ότι οι τρανς γυναίκες είναι σιχαμένοι άντρες για πάντα, επειδή "γεννήθηκαν άντρες", βρήκαν το μάστορά τους όταν οι του 3ου κύματος τους υπέδειξαν το προνόμιο και την έπαρση με την οποία μιλούσαν εκείνες, λευκές μορφωμένες γυναίκες, και γενίκευαν για τη γυναικεία εμπειρία. Δηλαδή ναι, μια τρανς γυναίκα έχει διαφορετική γυναικεία εμπειρία από εκείνες τις αμερικάνες φεμινίστριες του 70, αλλά διαφορετική εμπειρία έχει και μια μη-λευκή μη-τρανς γυναίκα, και ουσιαστικά δεν υπάρχουν ούτε 2 γυναίκες με την ίδια γυναικεία εμπειρία, οπότε γιατί γίνεται τόση προσπάθεια να περιχαρακώσουμε την ταυτότητα "γυναίκα"; Η απάντηση φυσικά είναι ότι διακυβεύοντια προνόμια, και αν η λευκή προνομιούχα φεμινίστρια είναι ίσα κι όμοια με μια μαύρη αμόρφωτη γυναίκα, ή με μια τρανς μαύρη μορφωμένη γυναίκα, τότε χάνει το προνόμιο να μιλάει εξ'ονόματος όλων των γυναικών. Το 3ο κύμα αποθαρρύνει το να μιλάμε εξ'ονόματος των πάντων, ειδικά αν έχουμε προνόμια απέναντι στη συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων για την οποία γενικεύουμε.

Εμπάσει περιπτώσει! Το ζήτημα είναι ότι σχετικά με την ταυτότητα φύλου, τη βαθια ριζωμένη μας αντίληψη για το τί φύλο είμαστε, ή για το αν είμαστε ισχυρά το ένα φύλο και ασθενώς το άλλο, ή για το αν είμαστε ισχυρά και τα 2 φύλα ταυτόχρονα, ή αν είμαστε κάπου ενδιάμεσα στο φάσμα, δε μπορείς να πεις κάτι. Είναι εντελώς υποκειμενικό και είναι εντελώς άδικο να επιμένεις ότι ξέρεις τί φύλο νιώθει το άτομο που έχεις απέναντί σου.

Όμως μπορούν να ειπωθούν και αντικειμενικά πράγματα: έχει βρεθεί πειραματικά ότι δεν υπάρχει συσχέτιση ανάμεσα στο αν έχεις όρχεις ή ωοθήκες και την ταυτότητα φύλου του εγκεφάλου. Όπως φυσικά έχει βρεθεί οτι δεν υπάρχει συσχέτιση ανάμεσα στο αν έχεις όρχεις ή ωοθήκες και το αν γουστάρεις αρσενικά ή θηλυκά (ή άλλων φύλων) άτομα.

Επίσης, χάρις στην κοινωνιολογία και την queer θεωρία, είναι αρκετά αποδεδειγμένο ότι τα παιδάκια δε "γεννιούνται" άντρες και γυναίκες, αντίθετα ανάλογα με την ταυτότητα φύλου που επικρατεί στο κεφάλι τους, παίρνουν στοιχεία από αντρικές και γυναικείες συμπεριφορές των ανθρώπων γύρω τους. Κοινώς, όλοι οι άνθρωποι "το παίζουμε" άντρες και γυναίκες. Όχι μόνο οι τρανς άνθρωποι, όλοι. Απλά δεν έχουμε μάθει ακόμα να είμαστε ανεκτικοί προς τα άτομα που το παίζουν άντρες και μοιάζουν με γυναίκες και το αντίθετο, και φυσικά δεν έχουμε καθόλου μα καθόλου μάθει να είμαστε ανεκτικοί απέναντι σε άτομα που δεν τα εκφράζει κανένα φύλο.

Οπότε ναι. Το φύλο δεν είναι βιολογικό, υπό την έννοια ότι ως τώρα "βιολογία" θεωρούμε τον πούτσο και το μουνί. Όχι, το φύλο δεν εδράζεται καθόλου ούτε στους όρχεις ούτε στις ωοθήκες. Εδράζεται ανάμεσα στ'αυτιά μας.

Γιατί εδράζεται ανάμεσα στ'αυτιά μας, και πόσο το επηρεάζει η γενετική, πόσο η κοινωνία και πόσο οι εμπειρίες, δεν το ξέρω και δε με απασχολεί για την ώρα.

Πιστεύω ότι ναι, χρειάζεται να ξαναδούμε αν είναι ρόλος, πιστεύω ότι είναι αντιγραφή ρόλων, που πατάει σε συναισθηματική και βιολογική βάση. Εξάλλου σε άλλες εποχές ή άλλες γεωγραφικές συνθήκες, οι ρόλοι είναι διαφορετικοί, οι γυναίκες δε σπάνε τον καρπό, οι άντρες δεν έχουν ως χαρακτηριστικό χρώμα το μπλε κλπ (συγκεκριμένα, το ροζ ήταν αντρικό χρώμα στη Δύση ως το 1930, θεωρείτο ανοιχτό κόκκινο, δηλαδή πολύ ενεργητικό χρώμα, και αντίθετα το μπλε ήταν το χρώμα της παναγίας, συνεπώς ήταν εντελώς κοριτσίστικο). Η θεωρία του gender performativity, του ότι παίζουμε ρόλους, φαίνεται όλο και πιο βάσιμη.

Και τί θα πει αυτό; Αν γυναίκα δεν είσαι χάρη στη μήτρα σου, δικαιωματικά, τότε τί πρέπει να κάνεις για να θεωρείσαι γυναίκα; Υποθέτω απλά να το νιώθεις. Ή/και να ζεις κοινωνικά σ'αυτό το φύλο. Ή/και να νιώθεις ιστορικά συνδεδεμένη με άτομα που ανά τους αιώνες αυτοπροσδιορίζονταν ως γυναίκες. Δε θέλω να πω ότι όλα είναι σχετικά και οτιδήποτε είναι οτιδήποτε άλλο, αλλά απ'την άλλη δε μπορώ να βγω και να πω σε έναν άνθρωπο που αυτοπροσδιορίζεται ως άντρας ότι δεν τον βλέπω σαν άντρα επειδή έχει μουνί, ούτε να του φερθώ συγκαταβατικά και να του πω ότι είναι φρικιό ή τρίτο ή κατώτερο φύλο. Διαφορετικός άντρας, ίσως. Μη-άντρας όχι. Τα προνόμια που έχει ή δεν έχει, λόγω της εμφάνισης, της ηλικίας, της αρτιμέλειας, κλπ είναι άλλο ζήτημα. Ως τρανς άντρας ή για παράδειγμα ως μη-τρανς άντρας που όμως τον περνάνε για γυναίκα, προφανώς του λείπει το προνόμιο του να σέβονται ασυζητητί το φύλο του. Αλλά εγώ θα το σέβομαι, είναι θέμα αρχής.

Και για μένα δεν είναι δύσκολο να δέχομαι τον αυτοπροσδιορισμό κάθε ανθρώπου ως το φύλο που νιώθει, απλούστατα γιατί δε διακυβέβονται φοβερά πράγματα κατά τη γνώμη μου απ'το φύλο. Ας είναι γυναίκα, ας είναι ανδρόγυνο, γιατί όχι; Τί με χαλάει εμένα; Βγάζω μήπως χρήματα από το να αστυνομεύω τον αυτοπροσδιορισμό του καθένα;

Κάπως έτσι. Δεν ξέρω. Πες μου πώς το βλέπεις!

Και δεν ξέρω, πείτε μου πώς το βλέπετε κι εσείς που τα διαβάζετε όλα αυτά.

fuck yeah cute trans visibility

2011-01-05T23:00:00.000+02:00

http://fuckyeahcutetranschicks.tumblr.com/

ένα γαμάτο tumblr. Από αυτά που χρειάζονται...

"Too often trans women are berated on our appearance, or are told that we are ugly. Those of us that blend in are often treated with such endearing phrases as "but you're so pretty, how can you be trans?" and "you're really cute... for a trans girl"

Well it's time to show the world the cuteness that trans women can achieve. Fuck Yeah Cute Trans Chicks dedicates itself to showing that our cuteness and sexiness does not match cisgender expectations and those expectations can fuck right off."

πού δουλεύουν οι τρανς για να κάνουν απεργία;

2010-12-21T01:04:00.000+02:00

Αναδημοσιεύω την απάντησή μου σε μια συζήτηση στο indymedia ( http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1238023 )

Η ερώτηση ήταν:

"ακόμη περιμένω απάντηση στο ερώτημα πού δουλεύουν οι τρανς για να κάνουν απεργία.
Μολονότι θεωρώ την εύρεση φυλετικής ταυτότητας, άντρα ή γυναίκας, τελείως αντιδραστική, εφόσον συνεχίζει τους διαχωρισμούς της πατριαρχικής ιδεολογίας αντί να τους υπερβαίνει με νέους καθορισμούς αντρών/γυναικών και δημιουργεί μύθους γύρω από τον έρωτα/ερωτικές επιλογές με όλα τα παρεπόμενα αντί να τον αντιμετωπίζει σαν κάτι φυσικό και αυτονόητο, αποδέχομαι τους τρανς αλλά δεν καταλαβαίνω ούτε τι δυναμική μπορούν να έχουν απέναντι στην πατριαρχική καπιταλιστική κοινωνία ούτε και πως θα χειραφετηθούν μόνοι/ες τους αφού το ζητούμενο δεν είναι η χειραφέτηση από ένα κίνημα αλλά η ταξική ενότητα και ο αγώνας. Γι΄αυτό ρωτάω το στοιχειώδες, πού εργάζονται και τι δυναμική μπορούν να αναπτύξουν στο χώρο εργασίας τους καθώς και τι καταστολή υφίστανται σ΄αυτόν στη βάση της επιλογής τους αλλά απάντηση ακόμη δεν έχω πάρει. Τι θα γίνει;"
___________

Απαντάω λοιπόν, παρόλο που ο τρόπος που ρωτάς είναι λες και σου αξίζει απάντηση. Δε σου αξίζει. Οπότε πρώτα θα απαντήσω στα πράγματα που δε ρώτησες, αλλά πήρες ως δεδομένα.

Μιλάς για "τους τρανς", σαν να είναι όλα τα τρανς άτομα άντρες. Δεν είναι. Υπάρχουν τρανς άντρες και τρανς γυναίκες, ανδρόγυνα και πολλών λογιών άλλοι αυτοπροσδιορισμοί. Ούτε απαραίτητα κολλάνε σε ένα φύλο, ούτε στους διαχωρισμούς της πατριαρχικής ιδεολογίας, ίσα ίσα πολλά τρανς άτομα βρίσκονται στο προσκήνιο της ριζοσπαστικής σκέψης και έρευνας γύρω από τα ανθρώπινα φύλα.

Επειδή το προσωπικό είναι και πολιτικό, που λέμε και οι φεμινίστριες, θα τα πω όπως τα ξέρω εγώ. Εγώ λοιπόν είμαι ένα τρανς κορίτσι, όταν γεννήθηκα δηλαδή με κατέταξαν στα αρσενικά άτομα, και για πολλά χρόνια αναρωτιόμουν τί παίζει. Συνειδητοποίησα στο σχολείο ότι νιώθω κορίτσι, νιώθω άνετα ως κορίτσι, νιώθω ανακούφιση να φαντασιώνομαι ότι είμαι κορίτσι, και με πιάνουν τα κλάμματα που δεν είμαι. Αργότερα συνειδητοποίησα ότι δε χρειάζεται να ζω με το ζόρι σαν αγόρι, αλλά μπορώ να κάνω ό,τι θέλω επιτέλους με το φύλο μου. Ζω ως κορίτσι εδώ και χρόνια. Η εύρεση της έμφυλης ταυτότητάς μου δε μπορείς να λες ότι είναι αντιδραστική, γιατί δεν τη βρήκα για κανέναν άλλο εκτός από μένα. Και όταν λεώ κορίτσι δεν εννοώ ό,τι εννοείς προφανώς. Εσύ εννοείς ότι είμαι ένα αγόρι που το παίζει κορίτσι, αντιγράφει γυναικείες συμπεριφορές. Γι'αυτό και η επιθετική σου στάση, θεωρείς όπως οι φεμινισμοί του πρώτου κύματος ότι οι τρανς γυναίκες και οι τρανς άντρες είμαστε κατάπτυστες, επειδή διαιωνίζουμε, μέσα από μια καρικατούρα αρρενωπότητας και θηλυκότητας, την πατριαρχία. Όμως δεν είναι όπως τα φαντάζεσαι. Πρώτ'απ'όλα η διαιώνιση της πατριαρχίας και των έμφυλων ρόλων γίνονται μια χαρούλα και χωρίς τα τρανς άτομα. Το κάνουμε όλοι και όλες, και μη βγάζεις την ουρά σου απ'έξω, γιατί δεν παίζει να μην το έχεις κάνει κι εσύ.

Δεύτερον, η κουίαρ θεωρία, και πολλοί σύγχρονοι φεμινισμοί, θεωρούν ότι το φύλο εκτός από βαθύ και προσωπικό συναίσθημα που φέρει κάθε άνθρωπος για την εαυτή της, είναι επίσης και ρόλος, και μαθαίνεται. Οπότε αν εγώ αντιγράφω κοριτσίστικες συμπεριφορές, για να υπάρξω σ'αυτή την καταπιεστικά πολωμένη σε δυο φύλα κοινωνία, τότε και τα υπόλοιπα κορίτσια αντιγράφουν κοριτσίστικες συμπεριφορές, και τα αγόρια αγορίστικες. Όλοι και όλες αντιγράφουμε έμφυλες ταυτότητες. Τα κορίτσια δε σπάνε τον καρπό αν γεννηθούν στη ζούγκλα. Το ροζ δεν είναι γυναικείο χρώμα στην αμερική του 1930 και πριν, αλλά αντρικό. Οι άντρες υποχρεούνται να φοράνε μέικ-απ και πουδραρισμένες περούκες στη βικτωριανή εποχή. Και πάει λέγοντας. Όλα αυτά δεν είναι στα γονίδια, είναι μαθημένα. Και αν κακίζεις τα τρανς άτομα που φέρονται ως ένα από τα δυο παραδοσιακά φύλα, οφείλεις να κάνεις το ίδιο και για τα μη τρανς άτομα που φέρονται ως ένα από τα δυο παραδοσιακά φύλα.

Το τί είναι αρσενικός και τί θηλυκός ρόλος αλλάζει πάρα πολύ, και επίσης επιβάλλεται πάρα πολύ, στις περισσότερες κοινωνίες, καπιταλιστικές και προ-καπιταλιστικές, και ανά τους αιώνες. Δε θα βγάλεις τα τρανς άτομα υπαίτια για την πατριαρχία και τον σεξισμό, όχι περισσότερο από τα μη-τρανς άτομα. Αν είναι να κάνουμε γενικεύσεις, να προσέχουμε πότε τις κάνουμε.

Αλλά ακόμα και αν διαιώνιζα την πατριαρχία, και πάλι έχω δικαίωμα να ζω ως το φύλο που νιώθω, αν κι εσύ έχεις δικαίωμα να ζεις το φύλο που νιώθεις.

Επίσης αυτά περί μύθων για τον έρωτα και τις ερωτικές επιλογές. Τί εννοείς ότι δεν αντιμετωπίζω τον έρωτα σαν κάτι φυσικό και αυτονόητο;; Θέλεις να πεις ότι το να είσαι τρανς άνθρωπος είναι ταυτόσημο με το να είσαι ένας γκέι/λεσβία που αλλάζει φύλο για να μην αποδεκτεί την ομοφυλοφιλία ή τον λεσβιασμό του;;;

Γιατί εγώ σε διαβεβαιώ ότι δεν έχει σχέση το φύλο που νιώθεις με το τί φύλου άτομα θες να γαμιέσαι. Εγώ είμαι λεσβία. Μ'αρέσουν άνθρωποι που κατά το μάλλον ή ήττον (ανεξάρτητα από το τί σώμα έχουν) επιτελούν θηλυκότητα. Τί σημασία έχει; Είμαι κορίτσι, όπως εσύ είσαι το φύλο σου. Δε θα μου απαγορέψεις και δε θα μου επιβάλλεις να είμαι.

Όσο για την απάντηση που τόσο κακότροπα απαιτείς. Το ότι είναι ένας άνθρωπος τρανς αγόρι ή τρανς κορίτσι δε σημαίνει ότι φαίνεται, η ότι εσύ μπορείς να το καταλάβεις απ'την εμφάνιση. Και αν φαίνεται, δε σημαίνει ότι δε δουλεύει μόνο και μόνο επειδή δεν πιστεύεις ότι τα τρανς άτομα δε δουλεύουν. Μια γνωστή μου τρανς γυναίκα δουλεύει στο δημόσιο, μια άλλη σε τράπεζα, μια άλλη είναι νευρολόγος, ένας φίλος μου τρανς άντρας είναι δικηγόρος, άλλη μια φίλη μου στην τουρκία κάνει πεζοδρόμιο. Εγώ δουλεύω ως εικονογράφος για περιοδικά. Η απαξίωσή σου φανερώνει πράγματα για σένα, όχι για τους και τις τρανς.

Το τί καταστολή υφιστάμεθα κάτσε βρες το μόνος σου, όταν ακόμα και σ'αυτό το μέσον μας την πέφτουν οι 'αλληλέγγυοι σύντροφοι'.
Τέλος, το φύλο μου είναι επιλογή μου όσο και το δικό σου. Δε θα μου το χρεώσεις ως επιλογή επειδή εσύ είσαι η πλειονότητα κι εγώ όχι.

Άντε πια

What Queer Fest?

2010-11-25T23:24:00.001+02:00

Μ'αυτά και μ'αυτά ξέχασα να το γράψω!

Ελάτε όλ@ στο:
http://whatqueerfest.espivblogs.net/

Μεταξύ άλλων θα γίνει μια ενδιαφέρουσα συζήτηση/παρουσίαση queer ομάδων την Κυριακή στο Αυτόνομο Στέκι. Θα μιλήσουμε και εμείς ως QueerTrans.

Οι γκόμενες προκαλούν το βιασμό τους.

2010-10-19T00:54:00.000+03:00

Ναι αμέ. Πάλι σε συζήτηση στη σχολή μου, το ίδιο τροπάριο. Από νέα παιδιά, οι ίδιες φαλλοκρατικές απόψεις των πατεράδων και των μανάδων τους! Και των παππούδων τους, και πάει λέγοντας...

Σε συνέχεια της τραγικής συζήτησης που με έκανε να θέλω να βάλω τα κλάματα, έχω και μια ιντερνετική συνομιλία με έναν συμφοιτητή μου που συμπαθώ πολύ, τον Σ. Είναι τόσο δύσκολο να ανασκευάσεις την πατριαρχική σκέψη, ακόμα και σε άτομα κατά τ'άλλα ανοιχτόμυαλα...

Δεν έχω κουράγιο να κάτσω να γράψω κανονικό άρθρο, αλλά αν παραθέσω τη συζήτηση δεν είναι καλύτερο απ'το τίποτα;

______
Σ:
apla h bash ths skepshs mou einai auth. pws opoiosdhpote me "koinh" nohmosinh mporei na katalabei to effect pou exoun oi prakseis tou sto peribalon tou. Κserw pws ama bgw me fousta eksw 8a lene oloi ti pousths einai autos
upo8etw pws k mia tupisa katalabenei pws an balei trelo mpousto
8a trabiksei blemata
k an autos einai o tropos ths na brei gomeno
e den 8a ths ta koitaksei mono autos o 1 pou 8a goustarei k auth alla k alloi 100

gender terrorist:
να πω όμως κάτι;

Σ:
axa

gender terrorist:
1. η "κοινή" νοημοσύνη είναι κοινή μόνο αν ο περισσότερος κόσμος είναι φαλλοκράτης. Παλιότερα δηλαδή ήταν πιο κοινή νοημοσύνη, στο Ιράν επίσης είναι πολύ κοινή αυτή η νοημοσύνη. Δεν είναι κάτι που δεν αλλάζει.
2. αμα βγεις έξω με φούστα, θα λένε τί πούστης είναι αυτός α) οι άνθρωποι που τους νοιάζει και είναι φοβερά ομοφοβικοί (μελέτες έχουν δείξει ότι είναι άνθρωποι με μύγα, γι'αυτό μυγιάζονται)
ή β) οι άνθρωποι που δεν έχουν ιδέα ότι υπάρχουν και τρανς. Άλλωστε κυκλοφορούσες με φούστα τόσους μήνες ως τσολιάς.
3. το ότι κάποιος θα σε θεωρεί πούστη δεν είναι δικαιολογία για να σε δείρει, ούτε καν να σε αγγίξει. Εννοείται ότι μπορεί να σε σκυλοβρίσει όσο τραβάει η καρδιά του, δε θα κάνουμε λογοκρισίες εδώ πέρα. Αλλά και πάλι, το βρισίδι που θα ρίξει δείχνει πιο πολλά πράγματα για τη μάπα του παρά για σένα, χαχα.

4. η τύπισσα του παραδείγματός σου δεν είναι απαραίτητο να καταλαβαίνει ότι δεν έχουμε ισότητα. Όλοι και όλες λένε στη σημερινή κοινωνία ότι ΕΧΟΥΜΕ, και επιφανειακά έτσι πιστεύουν όλοι και όλες. Συνεπώς αν σε κοιτάξουν 100 άτομα, ή και 1000, γιατί δε σε βιάζουν και τα 1000 αλλά μόνο 1? Εσύ γιατί δε βιάζεις; Οι άλλοι δυο στη σχολή δεν είμαι σίγουρη ότι δε θα βίαζαν, αν τους δινόταν η ευκαιρία, σόρι , στο λέω ωμά.

Υπάρχει και μελέτη που ρώτησαν άτομα αν θα βίαζαν (χωρίς να τους πιάσουν κλπ) και είπαν φυσικά. Αυτό δεν έχει να κάνει με ρούχα. Έχει να κάνει με συμπεριφορά, και νοοτροπία τύπου "μου αξίζει να γαμήσω, άρα θα το κάνω, ακόμα κι αν είναι κόντρα στην ελευθερία του άλλου"

Και τέλος, στο ίδιο παράδειγμα, δε θα έλεγες ποτέ σε έναν τύπο που σου κλέβει το αμάξι επειδή είναι πλυμένο και καθαρό ότι "Σόρι, εγώ έφταιγα, έπρεπε να το είχα άσχημο και βρώμικο για να μην το προσέξεις. Κάνε δουλειά σου, κλέψε με, μαλακία μου."
τέλος
:*

Σ:
axaxaaxaxaxa
cool
to 8ema einai k lew pali ta idia
pws
otan bgw eksw me th fousta
8a kserw pws oi perisoteroi 8a antidrasou gia 100 diaforetikous logous
h tupisa 8a kserei pws 8a thn koitaksou 100 kakoures pou 8a skeftonte na se balw katw na sou skisw
ara an exw problhma me auto de foraw fousta,
k h tupisa de petaei buzi

gender terrorist:
οπότε συμφωνείς ότι ο βιασμός είναι πράξη μίσους, όπως η πουστοφοβία!
Σ:
oxi giati den einai dikeoma mou na to kanw

gender terrorist:
άρα γιατί βάζεις τα ρούχα στη μέσηηη;

Σ:
alla giati kserw pws oi koinonia pou zw mou sterei kapoies eleu8eries pou 8a eprepe na exw
k enoeite pws h koinom=nia de menei sta8erh
alla auth thn wra pou milame etsi einai
k an exeis oreksh na thn allakseis kala kaneis

gender terrorist:
σωστός. αναγνωρίζεις λοιπόν ότι δεν υπάρχει ισότητα, επειδή και οι άντρες και οι γυναίκες δικαιούνται να μην τους βιάζουν, αλλά στους άντρες αυτό το δικαίωμα παραμένει άθικτο, ενώ στις γυναίκες παραβιάζεται.
δεν είναι τα ρούχα το θέμα. αν ήταν, τότε δε θα βιάζονταν γιαγιάκες.
ούτε παιδάκια.
ούτε μη-σεξοβόμβες γκόμενες.
ωραία πράματα

Σ:nai, sumfonw sto oti den uparxei isotita

gender terrorist:αχα!

Και αυτά. Καμία αλλαγή. Καμία "δικαίωση".. Νιώθω πάλι μόνη, μέσα σε ένα κλειστό κύκλο ανθρώπων που με καταλαβαίνουν. Μόλις βγαίνω από τον προστατευτικό μου κλοιό, βομβαρδίζομαι από κανονικότητες που πρέπει να υπομένω, αν θέλω να λειτουργήσω στην καθημερινότητά μου, όπως πχ το πανεπιστήμιο.

...

Just like people

2010-09-15T23:15:00.001+03:00

Ελλάδα και Βιασμός, μια σχέση Αγάπης

2010-08-30T13:21:00.002+03:00

"Πολλές είναι οι αντιδράσεις που δημιουργήθηκαν ύστερα από την αποκάλυψη του n e w s b e a s t.g r με τις δηλώσεις που έκανε ο Κώστας Τσόκλης στην κρατική τηλεόραση. Επικοινωνήσαμε με το γραφείο τύπου της Ε.Ρ.Τ. ζητώντας να μάθουμε κατά πόσο είναι σωστό και δικαιολογημένο να φιλοξενούνται στην κρατική τηλεόραση τέτοιες ακραίες απόψεις και να προβάλλονται μάλιστα μεσημέρι - ώρα που παρακολουθούν και παιδιά.

Θυμίζουμε ότι ο Κώστας Τσόκλης μιλώντας για τους βιασμούς γυναικών είπε: «Δεν καταλαβαίνω γιατί ο βιαστής είναι πιο κακός από την κοπέλα που προκαλεί. Τη βία τη ζητά η ίδια. Θέλει να τη βιάσουν. Γιατί να κλείνουν στη φυλακή τον βιαστή κι όχι την κοπέλα; Αφού η φύση τον σπρώχνει να "επιτεθεί". Δεν είναι ωραίο πράγμα η επίθεση;»

Σύμφωνα με το γραφείο τύπου της ΕΡΤ:

«Οποιοσδήποτε ραδιοτηλεοπτικός φορέας δεν μπορεί να λογοκρίνει και να περικόψει τις απόψεις οποιουδήποτε πολίτη. Δεν μπορούμε να παρέμβουμε στην άποψη κανενός. Είναι μία προσωπική επώνυμη άποψη και αυτός που την εκφράζει έχει και την ευθύνη των λεγόμενων του. Όσον αφορά την ώρα προβολής της εκπομπής και τη σήμανσή της θα ελέγξουμε να δούμε τι έχει γίνει».

Πηγή: http://www. new s b e a s t.gr/ greece/arthro/35196/prokaloun-oi-diloseis-tou-tsokli/

____________

Πέρα από τα μικροκομματικά του αηδούς n e w s b e a s t που προσπαθεί να ανοίξει πόλεμο με την, επίσης μπλιαχ ΕΡΤ (δεν έχω τηλεόραση, αλλά φτάνουν στ'αυτιά μου πράγματα) τί στον πούτσο ήταν αυτή η δήλωση; Πόσα χρόνια πίσω;;;;

Ο μισογυνισμός σε όλο του το μεγαλείο.
Τί κάνει η ελληνική διανόηση;;;;
Γιατί δεν έχει βγει να τον θάψει αυτόν τον (με ερωτηματικό) άνθρωπο;

Όχι μόνο αδιαφορεί για το ποινικό δίκαιο, μιας και ο βιασμός είναι κακούργημα, αλλά θα έπρεπε να θεωρείται και ηθικός αυτουργός σε βιασμούς, με αυτά που λέει.

Οι γυναίκες δε φταίνε σε τίποτα, όσο κι αν "προκαλούνε", όσο κι αν "φοράνε προκλητικά ρούχα", όσο κι αν είναι μεθυσμένες σε κακόφημα μπαρ του λιμανιού.
Ο βιασμός δεν είναι έγκλημα κάβλας, είναι έγκλημα μίσους, και αν το διαπράξω εγώ ή εσύ, δε μας φταίει κανείς άλλος. Ο βιασμός είναι το μόνο έγκλημα που κάνει το θύμα να τιμωρείται περισσότερο από τον θύτη, το μόνο έγκλημα που προξενεί ντροπή στο θύμα, ότι εκείνο έφταιγε. Φυσικά με τη συγκατάθεση όλης της κοινωνίας, που μιλάει για πουτανάκια που φταίγανε, και "του κουνηθήκανε". Ο βιασμός δε διαπράττεται σε σκοτεινά σοκάκια από άγνωστους, αλλά κατά κύριο λόγο σε σπίτια και οικείους χώρους από οικείους άνθρώπους - πατεράδες, ξαδέρφους, γυναικολόγους, γυμναστές, θείους, ανθρώπους που εμπιστεύεσαι.

Πότε θα αλλάξει αυτό;

Και πόσο αστεία η δήλωση της ΕΡΤ ότι δε γίνεται να λογοκρίνουμε απόψεις! Το ΕΣΡ μιά χαρά λογικρίνει γκέι φιλιά, μιά χαρά δίνει πρόστιμα όταν η τηλεόραση έχει το θράσσος να παρουσιάζει τρανς ανθρώπους ως ανθρώπους και όχι ως φρικιά ( http://www.10percent.gr/periodiko/teyxos29/1836.html ). Και φυσικά είναι ανέκαθεν γνωστό και αποδεκτό (!) ότι "ε, κυβερνητικό κανάλι είναι, δε θα δείξει αντικυβερνητικές ειδήσεις". (Όπως και όλα τα καθεστωτικά μέσα. Όπως δεν καλύπτουν ποτέ τα μαζικά συλλαλητήρια, την αστυνομική βία, και πάει λέγοντας). Ε, βέβαια. Προφανώς η ΕΡΤ εννοεί ότι δε λογοκρίνουμε απόψεις που συνάδουν με το κοινό αίσθημα.

Ως πότε το "κοινό αίσθημα" στην ελλάδα θα είναι ότι οι γυναίκες είναι αντικείμενα που δε γίνεται να μην τα βιάσεις, εκτός αν προσπαθήσεις πάρα πολύ;
Ως πότε οι άντρες θα παρουσιάζονται σα ζώα που δε μπορούν να συγκρατηθούν;

Τί κοινωνία ισοτιμίας πάμε να φτιάξουμε, με τόσο σεξισμό ριζωμένο στα μυαλά μας; Πότε στον πούτσο θα σταματήσουμε να τιμωρούμε τις γυναίκες μόνο και μόνο επειδή είναι γυναίκες;

Είμαι θυμωμένη. πού είναι οι σύμμαχοί μας; Πού η συσπείρωσή μας;

Είμαστε 150.000.000 χρόνια πίσω (ναι, στην ύστερη Ιουράσια περίοδο, δε με νοιάζει)

2010-08-13T17:36:00.011+03:00

Πηγή tvxs:

"Χωρίς ασφάλιση όσοι υπέγραψαν Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης!

Το ΙΚΑ δεν αναγνωρίζει το Σύμφωνο Ελεύθερης Συμβίωσης, κάτι που σημαίνει ότι όσοι πολίτες έχουν επιλέξει αντί της εκκλησίας να υπογράψουν το Σύμφωνο, μένουν χωρίς ασφαλιστική κάλυψη και ιατροφαρμακευτική περίθαλψη. Το ΙΚΑ με εγκύκλιο που εξέδωσε την προηγούμενη εβδομάδα, διευκρινίζει πως δεν καλύπτει ασφαλιστικά ως έμμεσα μέλη, συντρόφους ασφαλισμένων που έχουν συνάψει σύμφωνο συμβίωσης. Αυτό επισημαίνεται και στη γνωμοδότηση του ΣΤ’ τμήματος του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους, καθώς κρίνεται πως τα πρόσωπα που συνάπτουν σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης δεν θεωρούνται μέλη οικογένειας."

________

Θυμάστε ότι το σύμφωνο συμβίωσης στην Ελλάδα είναι μόνο για ετερόφυλα ζευγάρια (και φυσικά όχι για ομόφυλα ή για παραπάνω από δυο άτομα). Παγκόσμια πρωτοπορία. Αλλά τελικά, ακόμα και για τους στρέιτ υπάρχει τιμωρία αν δεν παντρευτούνε στην εκκλησία

Στο λαιμό μου κάθεται αυτό το "Δεν θεωρούνται μέλη οικογένειας".

- Τί θα πει οικογένεια;

- Αυτό μωρέ, που είναι 2 άσχετοι άνθρωποι, και ενας παπάς, με μαγικό τρόπο, τους κάνει να μην είναι άσχετοι. Τί θα καταργήσουμε και τα Μυστήρια τώρα;

- Ε, μην τα ισοπεδώνουμε και όλα.

Ναι οι φεμινιστ(ρι)ες δεν έχουν χιούμορ, καθόλου, τίποτα, μηδέν.

2010-08-12T22:08:00.004+03:00

Όπως αποδεικνύει αυτό το twitter:

http://twitter.com/feministhulk

ΧΑΧΑΧΑ ΤΑ ΣΠΑΕΙ (HULK SMASH)

Ο μεγάλος πράσινος γίγαντας, στο πλευρό των Queers! Έξυπνα τσιτάτα από τον 3ου κύματος Φεμινισμό και την Queer Theory. Δείγματα γραφής:

HULK OPPOSE ALL FORMS OF GENITAL MUTILATION, FROM RITUAL CLITORECTOMIES TO INTERSEX "CORRECTIVE" SURGERY TO MALE CIRCUMCISION.

HULK STOP FOR QUICK SNACK WHILE SMASHING GENDER BINARY. ACCIDENTALLY SPILL HUMMUS ON TINY PURPLE SHORTS.

HULK CAN LEAD PATRIARCHY TO WATER...TO SMASH ITS HEGEMONIC FACE IN RIVER OF POLLUTED CORPORATE RUNOFF TILL IT DROWNS.

HULK SAY BIOLOGICAL DETERMINISM IS FOR WUSSES. HULK NOT PASSIVE IN HIS APPROACH TO GENDER IDENTITY.

HULK SAY FUCK PATRIARCHY. HULK NOT HAVE PROBLEM WITH “FUCK.” ONLY BAD WORDS ARE ONES USED TO MAKE PEOPLE FEEL SMALL.

DON'T MAKE ME CRITIQUE YOUR COMPLICITY IN MALE PRIVILEGE. YOU WOULDN'T LIKE ME WHEN I'M CRITIQUING YOUR COMPLICITY IN MALE PRIVILEGE.

Man, woman, other ☑

2010-08-07T01:52:00.012+03:00

Δυο λόγια για το σεξισμό στη γλώσσα, με αφορμή την παρακάτω παρατήρηση μιας φίλης.

"(Δεν σας κάνει όμως αίσθηση ή είναι μόνο ιδέα μου; Το "πολίτης" παραπέμπει κατευθείαν στην πολιτική αυτή ιδιότητα κάποιου. Το "πολίτισσα" από την άλλη, παραπέμπει περισσότερο στην καταγωγή κάποιας από την όμορφη Ισταμπούλ...)"

*****

Φυσικά μας κάνει εντύπωση.
Τα διγενή μονοκατάληκτα ουσιαστικά (και ειδικά η λέξη "άνθρωπος") μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να ανεφερθούν είτε σε άντρες είτε σε γυναίκες. Ο,η πολιτικός λέμε, ο,-η γεωργός.

Αυτός είναι ο γραμματικός κανόνας, που είναι καμωμένος για να αναγνωρίσει τον τρόπο που χρησιμοποιούμε την καθομιλουμένη.

Αυτό που δε λέει ο κανόνας όμως είναι ότι τα διγενή μονοκατάληκτα, και ειδικά η λέξη άνθρωπος, μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να υποννοήσουν μόνο άντρες, αλλά ποτέ για να υποννοήσουν μόνο γυναίκες. Οι άνθρωποι, οι πολίτες, οι συγγραφείς. Όταν τα ακούμε, υποσυνείδητα σκεφτόμαστε άντρες, και άντρες είναι το αναμενόμενο ακροατήριο ούτως ή άλλως.

Είναι τόσο διαδεδομένο. Και η μια λογική είναι "οκ, ας χρησιμοποιούμε το ο/η πριν τα διγενή μονοκατάληκτα", ή ας χρησιμοποιούμε τη θηλυκή κατάληξη, όπου γίνεται. Να μη λέμε όλοι οι σύντροφοι, αλλά όλοι οι σύντροφοι και οι συντρόφισσες, "ο,η διευθυντής" και "οι διευθυντές και οι διευθύντριες".

Ναι. Με αυτό τον τρόπο όμως, (εκτός από το ότι κόβεται σχεδόν πάντα από τους συντάκτες στα ΜΜΕ) και πάλι σ'αυτή την πρόταση το "συντρόφισσες" αποδεικνύει ότι όταν μιλάς για συντρόφους, ανθρώπους γενικά, μιλάς για άντρες. Δεν ξέρω αν γίνεται κατανοητό έτσι που το λέω.

Στα αγγλικά είναι ακόμα πιο εμφανές. Λέμε "man" και εννοούμε άνθρωπος *και* άνδρας, αλλά είναι δύσκολο να ακούς "all men are created equal" και να σκέφτεσαι "α ναι, οι άντρες και οι γυναίκες ίσοι, και μεταξύ τους και οι μεν απέναντι στις δε". Αντιθέτως, σκέφτεσαι άντρες, γιατί οι άνθρωποι είναι άντρες. Ή οι μόνοι άνθρωποι που είναι άξιοι λόγου είναι άντρες.

Και δεν είναι εύκολο να σκέφτεσαι γυναίκες ούτε αν είσαι γυναίκα, ούτε καν αν το υποκείμενο που μιλάει για "men" ή για "scientists" ή για "workers" είναι γυναίκα (και άρα υποθέτουμε ότι εννοεί και άνδρες ανθρώπους και γυναίκες ανθρώπους). Ακούμε "οι γιατροί" και έρχονται στο μυαλό μας μια σειρά από ταμπέλες όπως μεσήλικες, άντρες, πλούσιοι κλπ και όχι γυναίκες, ή όχι συγκεκριμένης ηλικίας.

Οι αγγλόφωνες χώρες πάντως έχουν επιστρατεύσει ως λύση το θηλυκό να χρησιμοποιείται ως το επικρατές γραμματικά γένος. Οπότε είναι γραπτά (και επίσημα συγγράματα) στα οποία βλέπεις να μιλάνε για "the health professional" και στην επόμενη πρόταση να αναφέρονται σ'αυτόν/αυτή ως "she". Φυσικά είναι μέτρο που εμπεριέχει σεξισμό, αλλά είναι διορθωτικό, και βλέποντάς το 5-6 φορές πρώτον παύει να σε ξενίζει και δεύτερον σου θυμίζει (που το χρειαζόμαστε όλες και όλοι) ότι δε μιλάς μόνο για αρσενικούς ανθρώπους. Ε. Υπάρχουν και τα ze (εκείνος/εκείνη) και hir (εκείνου/εκείνης) που χρησιμοποιούνται στην τρανστζέντερ κοινότητα (και σε κάποια φεμινιστικά forum του 3ου κύματος), αλλά δεν τα βλέπεις ποτέ έξω από αυτήν.

Παρενθετικά, υπάρχει η λύση της δικής μας μικρής ομάδας ανθρώπων που χρησιμοποιούμε το σύμβολο "@" στις έμφυλες καταλήξεις των λέξεων, όπως "όλ@ μας είμαστε πολύ χαρούμεν@". Δεν είναι ούτε ευανάγνωστο ούτε τίποτα, μερικές λέξεις τις κάνει σχεδόν αγνώριστες (όπως το "πολίτ@ς" που ξεκίνησε όλο αυτό το post), αλλά είναι ευανάγνωστη η πολιτική πίσω από τη χρήση του: προσπαθούμε να περιλάβουμε τα δύο συνηθισμένα φύλα, και περισσότερα αν γίνεται.

Ο σεξισμός στη γλώσσα είναι εντελώς θέμα κοινωνίας. Κάποτε το "γιατρίνα" και το "βουλευτίνα" σήμαιναν η γυναίκα του γιατρού, η γυναίκα του βουλευτή. Ακόμα σήμερα η παπαδιά δε μπορεί να είναι οτιδήποτε άλλο από τη γυναίκα του παπά.

Η γιαγιά της κοπέλας μου είχε πει μια γυναίκα φούρναρη "φούρνισσα". Γιατί της ήταν προφανώς ξεκάθαρο ότι δε θέλει να εννοήσει τη γυναίκα του φούρναρη, αλλά ούτε της ταίριαζε να πει "η φούρναρης".

Οπότε το αν η πολίτισσα είναι γυναίκα απ'την Ιστανμπούλ ή το θηλυκό του άνδρα πολίτη, και ποιό είναι πιο σωστό, δεν κάνει τεράστια διαφορά. Ο σεξισμός στη γλώσσα κρατιέται ζωντανός επειδή είναι ανάγκη της σεξιστικής μας κοινωνίας να επικοινωνεί τις σεξιστικές ιδέες της.

ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΔΩ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ ΣΑΣ

2010-07-21T16:04:00.005+03:00

Εντυπωσιακό άρθρο και βίντεο (προσοχή, δείχνει χειρουργικές επεμβάσεις)

http://contexts.org/socimages/2010/05/31/how-a-ratings-board-is-driving-rates-of-cosmetic-surgery/

Η λογοκρισία στα γυναικεία σώματα οδηγεί σε αύξηση των πλαστικών επεμβάσεων. Έχει δημιουργηθεί στη βιομηχανία του soft porn (αντρικά περιοδικά, τσόντες κλπ) ένας τύπος μουνιού που "δεν προκαλεί". Αυτό το μουνί (δείτε και στο βίντεο) είναι χωρίς εσωτερικά μουνόχειλα. Αυτό μόνο επιτρέπεται να δείξεις. Αν έχεις διαφορετικό μουνί, στο κόβουν στο φότοσοπ, και υπάρχει η πίεση να πας να το κόψεις και εσύ η ίδια. Και πολλές γυναίκες που δεν έχουν καμία σχέση με το πορνό, επίσης αρχίζουν να πιστεύουν ότι τα μουνιά τους, επειδή είναι διαφορετικά, πρέπει να τα αλλάξουν. Αυτό που "ενοχλεί" είναι τα έσω χείλη, που συχνά είναι μεγάλα, φουσκωτά, κρέμονται, αναδιπλώνονται, κάνουν τέλοσπάντων ό,τι κάνουν τα μουνόχειλα.

H πατριαρχία και η Αντρική Οπτική (Male Gaze) σε όλο τους το μεγαλείο!

Αλλάζουμε ό,τι θέλουμε, το σώμα μας είναι δικό μας. Αλλά λέμε όχι στην εξωτερική πίεση.

Περί "προσβολής της αισθητικής"

2010-07-03T14:23:00.009+03:00

Έσπασαν στο ξύλο μια τρανς γυναίκα στο Ηράκλειο Κρήτης, τη γενέτειρά μου. Σε δρόμο που περπατούσα κάθε μέρα.

http://www.inout.gr/showthread.php?t=64831 (να μη σχολιάσω τη γλώσσα που χρησιμοποιεί το άρθρο για να μιλήσει για τη γυναίκα)

Δεν είναι νέο φαινόμενο η βια απέναντι στα άτομα με διαφορετική έμφυλη έκφραση.
Αλλά ένιωσα την ανάγκη να μιλήσω για τα σχόλια τύπου "προκαλούσε" και "ας μην ήταν σε πατσατζίδικο βράδι με μια φίλη της".

Η λογική του "έφταιγε το θύμα, ας μην έκανε το τάδε για να μην προκαλούσε επίθεση" είναι βαθιά εγκυστωμένη στον ετεροκανονικό, πατριαρχικό τρόπο σκέψης. Αιώνες τώρα γίνεται προσπάθεια να δικαιολογηθούν τα αδικαιολόγητα όταν μια γυναίκα πέφτει θύμα βιασμού. Ας μη φορούσε μίνι και ας μην ήταν μεθυσμένη σε ένα μπαρ του λιμανιού. Ας μην επέστρεφε σπίτι στις 4. Ας μην ήταν η σχολή της στην Πειραιώς, ώστε να μην κοιτάνε το βυζί της όλοι οι άντρες επιβάτες πάνω από 40.

ΟΚ, όλες και όλοι έχουμε ακούσει τέτοιες νουθεσίες, και ως επί το πλείστον είναι πράγματα που προσπαθείς όντως να αποφύγεις. Αν όμως κάνοντάς τα υποστείς βία, πρέπει να είναι ξεκάθαρο ότι δε φταίει η γυναίκα (είτε τρανς είτε όχι) και δε φταίει το ανδρόγυνο άτομο, και δε φταίει το τρανς αγόρι ή το θηλυπρεπές αγόρι ή το αρρενωπό κορίτσι. Οι περισσότεροι φεμινισμοί συμφωνούν σ'αυτό. Φταίει το άτομο που ενέργησε βίαια.

Δηλαδή να το πω πιο ξεκάθαρα: Αν σε ένα κακόφημο μπαρ υπάρχει ένα μεθυσμένο, ημίγυμνο, φανερά τρανς άτομο και του ασκήσεις βία, φταις εσύ, όχι εκείνο που είναι μεθυσμένο, ή που είναι ημίγυμνο ή που είναι φανερά τρανς. Κανείς και καμία δεν έχει δικαίωμα στο σώμα κανενός άλλου, ούτε να το χτυπήσει, ούτε να το βιάσει, ούτε να το κρατήσει κάπου παρά τη θέληση του.

Ναι, μας καταλογίζεται ότι "προκαλούμε", σε εμάς τα τρανς άτομα. Νομίζω είναι συνδυασμός του ότι θεωρούν καπρίτσιο/επιλογή το να είσαι (στο φάσμα του) τρανς, και του ότι η φυλομετάβαση έχει να κάνει με το τί θεωρείται πρέπον σε κάθε φύλο και σε κάθε ηλικία.

Όταν στα 22 άρχισα να μακραίνω τα μαλλιά μου και να βάφω τα νύχια μου, οι γονείς μου μου επιτέθηκαν για το οτι "προκαλώ". Δεν είχαν άδικο στο ότι προκαλούσε συζητήσεις η εμφάνισή μου, αλλά εγώ θεωρούσα και θεωρώ ότι οι άλλοι προκαλούνται, δεν τους προκαλώ εγώ.

Το έκανα γιατί το χρειαζόμουν, σαν επισφράγισμα της απόφασής μου να μην υπομείνω άλλο την ντουλάπα και το καταπιεστικό για μένα αντρικό φύλο.

Βέβαια λίγο μετά, όταν προχώρησα στο τρανζίσιον, δεν ήταν θέμα αυτο-εμψύχωσης και αυτοενδυνάμωσης: το μέικ-απ και τα "γυναικεία" ρούχα ήταν ανάγκη επιβίωσης. Και φυσικά στην αρχή δεν είχα ιδέα πότε είναι υπερβολικό και πότε είναι πιο πολύ στα πλαίσια του κοινωνικά αποδεκτού.

Ένα 12χρονο μη-τρανς κορίτσι, που είναι εξίσου κακομακιγιαρισμένο με εμένα την 24χρονη τότε, περνά απαρατήρητο, είναι αναμενόμενη ή και επιθυμητή η συμπεριφορά του αυτή. Είναι όμως στην ίδια φάση με μένα, δοκιμάζεi τα όρια του τί είναι αποδεκτή θηλυκότητα και τί όχι. Πλην όμως, το κάνει σε πολύ πιο προστατευμένο και υποστηρικτικό περιβάλλον από την 50χρονη τρανς γυναίκα. Το πρόβλημα νομίζω δημιουργείται επειδή δεν υπάρχει κανενός είδους συνείδηση στην ετεροκανονική κοινωνία του γεγονότος ότι οι έμφυλοι ρόλοι και συμπεριφορές είναι μαθημένα πράγματα και όχι φυσικά θέσφατα. Θεωρούν φυσιολογικό να παίζεις με κούκλες αν είσαι 10 και έχεις μουνί, αλλά όχι αν είσαι 40,ή αν είσαι 10 και έχεις πούτσο.

Ακόμα και αν κάτι "ενοχλεί" τον άλλο ή την άλλη πάνω μου, βρίσκω ότι ο όρος "πρόκληση" είναι πολύ σκληρός και πολύ α-πολιτικός. Δείχνει ότι όποια τον χρησιμοποιεί για να περιγράψει ένα άτομο με εμφανώς διαφορετική έμφυλη ταυτότητα ή σεξουαλικό προσανατολισμό δεν έχει σκεφτεί ποτέ στη ζωή της/του την ανοχή στο διαφορετικό.

Η τρανς γυναίκα της ιστορίας ενοχλεί μόνο που υπάρχει. Δεν "προκαλεί". Δεν ξεκινά εχθροπραξίες στη Γάζα στέλνοντας πυραύλους. Νομίζω έχει χαθεί το νόημα της λέξης πια. Πρόσφατα (νομίζω έχει σταματήσει;) στην Αμερική χρησιμοποιείτο σαν νομική υπεράσπιση το "gay panic". Δηλαδή, συγγνώμη που τον μαχαίρωσα 15 φορές, αλλά με ρώτησε αν θέλω να πηδηχτούμε και εγώ πανικοβλήθηκα γιατί είναι γκέι.

Και στην τελική, αν σε ενοχλεί να βλέπεις ένα τρανς άτομο -επειδή σου χαλάει την ιεραρχική τακτοποίηση που έχεις στο μυαλό σου, ή επειδή σου ξυπνάει ενοχές για δικές σου καταπιεσμένες σκέψεις που δεν μπορείς/δε θες να πραγματοποιήσεις- ΚΟΙΤΑ ΑΛΛΟΥ, τόσος χώρος υπάρχει. Δε σε "προκάλεσε" κανείς.

2010-05-13T00:56:00.005+03:00

ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΔΡΑΣΗΣ
ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΛΟΓΩΝ ΜΙΣΟΥΣ ΤΟΥ ΕΣΡ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ LGBT - ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ

Καλούμε σε δεύτερη συνέλευση, μιας και η κατάσταση δεν έχει αλλάξει. Το ΕΣΡ δεν έχει πάρει πίσω την απόφασή του, και οι επαγγελματίες λογοκριτές του νιώθουν ασφαλείς (και υποχρεωμένοι) να γράφουν αηδιαστικούς λόγους μίσους για εμάς τις και τους LGBT ανθρώπους.

Εμείς, η ομάδα QueerTrans, και είμαι σίγουρη και πολλές και πολλοί από εσάς, νιώθουμε πολύ θυμό και μεγάλη έλλειψη που δεν έχουμε ακόμα συσπειρωθεί για να εκφέρουμε αντίλογο σε αυτή τη σκοταδιστική κατάσταση. Αντίλογο σε μια σειρά από πολύ συγκεκριμένα τελεσίγραφα του ΕΣΡ, τα οποία μας δείχνουν ποιά είναι η θέση μας στην ελληνική κοινωνία.

Όταν σε άλλες χώρες οι φορολογούμενες πολίτισσες και πολίτες διεκδικούν και πετυχαίνουν να εκπροσωπούνται μειονοτικές ομάδες στα ΜΜΕ, στην Ελλάδα έχουν βαλθεί να φιμώσουν οποιαδήποτε lgbt φωνή δεν είναι κομμένη και ραμμένη στα αρνητικά τους στερεότυπα.

ΔΕΝ είμαστε "το κακό περιθώριο", και αν είμαστε, καιρός να ακούσουν τί έχουμε να πούμε. Ακόμα και αν κρίνετε ότι δεν είναι καιρός για αντιπαράθεση, ελάτε να συζητήσουμε πότε θα είναι. Δε γίνεται να μην είναι ποτέ...

Καλούμε σε ανοιχτή συνέλευση την Παρασκευή 14 Μαΐου, στις 19:00 στο Πολυτεχνείο.

εκ μέρους της Ομάδας QueerTrans (queertrans.espiv.net)

Στο Δρόμο...

2010-05-05T19:58:00.004+03:00

Επίθεση στο Δίκτυο για τα Πολιτικά και Κοινωνικά Δικαιώματα:
http://www.diktio.org/node/570

Μπάτσοι σπάνε μαγαζί στη Στουρνάρη:

http://www.youtube.com/watch?v=hkQ4YsRlFxI&feature=player_embedded

RT @enetgr Προβοκάτσια Xρυσαυγιτών στην πορεία καταγγέλει το ΚΚΕ http://www.enet.gr/158722 "μέλη της Χρυσής Αυγής με σημαίες του ΠΑΜΕ"
Επίσης επίθεση ΜΑΤατζήδων στο Στέκι Μεταναστών, όπου έσκισαν πανώ και χτύπησαν μια κοπέλα μέχρι που την έστειλαν στο νοσοκομείο.
Επίθεση σε καταλήψεις όπως στη Ζαΐμη.

Πολλές προσαγωγές (29 λέει η αστυνομία), 12 συλλήψεις ως τώρα.

Και γενικά ο αντιεξουσιαστικός χώρος και τα Εξάρχεια είναι εντελώς στοχοποιημένα (και γεμάτα μπάτσους).

Τί άλλα νέα; Ληγμένα χημικά, που το ελληνικό κράτος δεσμεύτηκε ότι θα αποσύρει.
Τραμπουκισμοί της ΕΛΑΣ. Αηδίες επιπέδου μαθητών γυμνασίου λέγονται μέσα στη Βουλή, για την αναμετάδοση των οποίων έληξε την απεργία της η ΕΣΥΕΑ. Μην τυχόν και δεν ακούσουμε βλακωδώς εφησυχαστικούς, μικροκομματικούς, μικρόμυαλους γαμημένους λόγους.

Ενημέρωση (συνήθως έγκυρη) στο twitter.com, tag: imfgr

Πέθαναν τρεις άνθρωποι... Πώς το χωνεύεις κάτι τέτοιο;

Αλλά σήμερα το πρωί ήμασταν τσατισμένες με τα νέα μέτρα, ενώ τώρα είμαστε τσατισμένες με τους αναρχικούς... Οι 300.000 άνθρωποι που κατέβηκαν, φοβισμένοι και θυμωμένοι, δεν είναι δολοφόνοι. Ούτε και μπορώ να δεχτώ τα αντίποινα του Κράτους στο σώμα μου ως δικαιολογημένα.

Επίσης αυτή η ανατριχιαστική μαρτυρία εργαζόμενου στην τράπεζα με τα θύματα:

https://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1163959

απ'την οποία αντιγράφω:
● Τα στελέχη της τράπεζας απαγόρεψαν κάθετα και κατηγορηματικά στους εργαζόμενους να φύγουν, παρόλο που οι ίδιοι το ζητούσαν επίμονα από νωρίς το πρωί, ενώ επέβαλλαν στους εργαζόμενους να κλειδώσουν τις πόρτες και επιβεβαίωναν συνέχεια τηλεφωνικά το κλείδωμα του κτιρίου. Όποιος φύγει να μην έρθει αύριο για δουλειά, ήταν η μόνιμη απειλή. Τους έκλεισαν ακόμα και την πρόσβαση στο διαδίκτυο για να μην επικοινωνούν με τον έξω κόσμο.

Δεν είμαι η πιο φανατισμένη αντικαπιταλίστρια ever, αλλά και πάλι με κάνουν να ανατριχιάζω αυτές οι πρακτικές, και δε μου είναι δύσκολο να πιστέψω ότι αυτό είναι το πραγματικό πρόσωπο του καπιταλισμού και της εκμετάλλευσης.

Με τρομάζουν. Δε φοβούνται κανέναν...

2010-04-30T13:19:00.003+03:00

Παρακαλώ διαδώστε το, αφορά όλες μας:

ΑΝΟΙΧΤΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΔΡΑΣΗΣ
ΜΙΣΟΣ + ΟΜΟΦΟΒΙΑ + ΤΡΑΝΣΦΟΒΙΑ = E.Σ.Ρ.

To ΕΣΡ είπε:

“…το θέμα της ομοφυλοφιλίας (της προτίμησης σεξουαλικά ατόμων του ιδίου φύλου) και της αλλαγής φύλου [...] αποτελεί μια κατάσταση που ξεφεύγει από το φυσιολογικό, γι’ αυτό και ξενίζει σε μεγάλο βαθμό τον ανήλικο τηλεθεατή. […] Η παρουσίαση στοιχείων για την ερωτική ζωή ομοφυλόφιλων ατόμων ή τρανσέξουαλ για τη διαδικασία αλλαγής φύλου [...] ενδεχομένως να επηρεάσει αρνητικά τους ανήλικους τηλεθεατές.”
“η εκτενής παρουσίαση του συγκεκριμένου θέματος και η προβολή των τρανσέξουαλ ως φυσιολογικών ατόμων που ενσωματώνονται ομαλά στην κοινωνία μέσα από ένα μαζικό μέσο επικοινωνίας (την τηλεόραση) και ώρα απογευματινή που οι τηλεθεατές, ανήλικοι και μη παρακολουθούν τηλεόραση αμέριμνοι και ανυποψίαστοι για την μετάδοση τέτοιου είδους [...] θεμάτων θα μπορούσε ενδεχομένως να επιδράσει αρνητικά στην ανάπτυξη της προσωπικότητάς τους»”

Εμείς λέμε:

Οι τρανς άντρες και γυναίκες, οι γκέι, οι μπαισέξουαλς και οι λεσβίες είμαστε εξίσου άνθρωποι με τους υπόλοιπους.
Σταματήστε να χρησιμοποιείτε "Τα Παιδιά Μας" ως πρόφαση για τις ανασφάλειες και τα μίση σας.
Σταματήστε να διαδίδετε λόγους μη-ανοχής και μίσους.
Φτάνει πια η δαιμονοποίηση και η παθολογικοποίηση των τρανς ανθρώπων, των γκέι και των λεσβιών. Παίζετε ανήθικα και ανεύθυνα με ανθρώπινες ζωές, και κάθε έγκλημα μίσους είναι και δική σας ευθύνη.
Οι ομοφοβικές και τρανσφοβικές παλαιολιθικές αντιλήψεις και πρακτικές σας, μας βρίσκουν συσπειρωμένες απέναντί σας.

Καλούμε σε ανοικτή συνέλευση το Σάββατο 1η Μαίου, ημέρα διεκδικήσεων, για τη συνδιαμόρφωση δράσης. Η εξουσία της πατριαρχίας και της ετεροκανονικότητας δε μας τρομάζει, δε μας πτοεί.

ΣΑΒΒΑΤΟ 1η ΜΑΪΟΥ, 18:00 ΣΤΕΚΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ
ΤΣΑΜΑΔΟΥ 15 ΕΞΑΡΧΕΙΑ
ΟΜΑΔΑ QUEERTRANS.espiv.net

Αηδιαστικά ομοφοβικά και τρανσφοβικά επιχειρήματα του ΕΣΡ

2010-04-29T11:26:00.002+03:00

Αναδημοσίευση από εδώ: http://www.transgender-association.gr/

Δελτίο Τύπου: Εθνικό Συμβούλιο Ραδιοτηλεόρασης – Εξαφανίστε τις τρανσέξουαλ από τα ΜΜΕ.

Αθήνα, 28 Απριλίου 2010

ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΔΙΕΜΦΥΛΙΚΩΝ

(Αρ. Κατ. Πρωτ. 2862/2010).

http://www.transgender-association.gr/

transgender.support.association@gmail.com

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Προς: Εθνικό Συμβούλιο Ραδιοτηλεόρασης, Πρόεδρο κ. Λασκαρίδη

Κοινοποίηση: Βουλή των Ελλήνων, Μ.Μ.Ε.

Θέμα: Εθνικό Συμβούλιο Ραδιοτηλεόρασης:

Εξαφανίστε τις τρανσέξουαλ από τα ΜΜΕ.

Το Σωματείο Υποστήριξης Διεμφυλικών, καταγγέλλει με ευθύ και απερίφραστο τρόπο το Εθνικό Συμβούλιο Ραδιοτηλεόρασης, για την νέα απόφασή του να δώσει πρόστιμο 20.000 ευρώ στην εκπομπή του Star Channel, «Φώτης και Μαρία Live» που φιλοξένησε την τρανσέξουαλ συγγραφέα και ηθοποιό, Μπέττυ Βακαλίδου.

Στην εκπομπή αυτή η κυρία Βακαλίδου μίλησε για το συγγραφικό της έργο, αναφέρθηκε στην συμμετοχή της ως ηθοποιού σε κινηματογραφική ταινία, ενώ μίλησε για την προσωπική της εμπειρία ως διαφυλική γυναίκα με έναν αξιοπρεπή τρόπο ενώ όπως διαπιστώνει και το ίδιο το ΕΣΡ: «αναφέρουμε ότι η ίδια ήταν πολύ διακριτική και σοβαρή, χωρίς να προκαλέσει με αυτά που είπε.»

Σύμφωνα με το σκεπτικό της απόφασης του ΕΣΡ: «διερωτάται κανείς εάν το περιεχόμενο των λεγομένων της, επειδή αναφέρθηκε σε προσωπικές της εμπειρίες και αντιδράσεις της οικογένειάς της και του κόσμου γενικότερα σχετικά με την αλλαγή φύλου και τις τρανσέξουαλ, ήταν δύσκολο να γίνει αντιληπτό και κατανοητό από τους ανήλικους τηλεθεατές , δεδομένου ότι το ζήτημα αυτό ήταν ξένο, ίσως και άγνωστο ως προς αυτούς ή έστω ως προς τους περισσοτέρους από αυτούς και γι’ αυτό μπορούσε να τους επηρεάσει αρνητικά».

Λίγο πιο κάτω διαβάζουμε:

«…το θέμα της ομοφυλοφιλίας (της προτίμησης σεξουαλικά ατόμων του ιδίου φύλου) και της αλλαγής φύλου με ή χωρίς χειρουργική παρέμβαση που παρουσιάστηκε από την εξεταζόμενη εκπομπή συνιστά ένα κοινωνικό ζήτημα και μία πραγματικότητα που αφορά μια μικρή μερίδα ανθρώπων. Αποτελεί μια κατάσταση που ξεφεύγει από το φυσιολογικό, γι’ αυτό και ξενίζει σε μεγάλο βαθμό τον ανήλικο τηλεθεατή… Η παρουσίαση στοιχείων για την ερωτική ζωή ομοφυλόφιλων ατόμων ή τρανσέξουαλ για τη διαδικασία αλλαγής φύλου και τα αισθήματα και τις εμπειρίες της συνεντευξιαζόμενης, ενδεχομένως να επηρεάσει αρνητικά του ανήλικους τηλεθεατές….»

Σε επόμενη παράγραφο, δέ, αναφέρει: «η εκτενής παρουσίαση του συγκεκριμένου θέματος και η προβολή των τρανσέξουαλ ως φυσιολογικών ατόμων που ενσωματώνονται ομαλά στην κοινωνία μέσα από ένα μαζικό μέσο επικοινωνίας (την τηλεόραση) και ώρα απογευματινή που οι τηλεθεατές, ανήλικοι και μη παρακολουθούν τηλεόραση αμέριμνοι και ανυποψίαστοι για την μετάδοση τέτοιου είδους σύνθετων και περίπλοκων από οργανικής, κοινωνικής και ηθικής πλευράς θεμάτων θα μπορούσε ενδεχομένως να επιδράσει αρνητικά στην ανάπτυξη της προσωπικότητάς τους».

Γίνεται απολύτως σαφές ό,τι το Εθνικό Συμβούλιο Ραδιοτηλεόρασης με αυτή την απόφαση, ακολουθώντας παράδοση παρομοίων αποφάσεων του παρελθόντος, επιθυμεί την πλήρη εξαφάνιση και τον αποκλεισμό των τρανσέξουαλ γυναικών και αντρών από τον δημόσιο διάλογο, και από τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης.

Η τελευταία παράγραφος που παραθέτουμε είναι δέ αποκαλυπτική και κυνική: αυτό που καταδικάζεται στην εν λόγω απόφαση είναι η κάθε προσπάθεια ενσωμάτωσης της μειονότητας των διαφυλικών, μιάς από τις πλέον περιθωριοποιημένες ομάδες της ελληνικής κοινωνίας, που είναι αποκλεισμένη από τον χώρο της εργασίας, υφίσταται διακρίσεις σε όλο το φάσμα της καθημερινότητάς της, ακόμη και στην εύρεση κατοικίας.

Το Εθνικό Συμβούλιο Ραδιοτηλεόρασης, ως ανεξάρτητη αρχή, αντίθετα, έχει χρέος υπηρετώντας το Σύνταγμα και την αρχή της ισότητας, την προστασία των μειονοτήτων και όχι την φίμωσή τους και την περαιτέρω περιθωριοποίησή τους.

Η απόφαση αυτή του Εθνικού Συμβουλίου Ραδιοτηλεόρασης μας γυρίζει πίσω στις πιο σκοτεινές εποχές που η κάθε μορφής διαφορετικότητα ήταν αποκλεισμένη. Δίνει σαφή «γραμμή» αποκλεισμού των ομοφυλόφιλων και των διαφυλικών, ποινικοποιώντας με πρόστιμα ακόμη και την παρουσία τους (αν είχε την δυνατότητα ίσως και την αναπνοή τους), από την δημόσια σφαίρα.

Το Σωματείο Υποστήριξης Διεμφυλικών καταγγέλλει το Εθνικό Συμβούλιο Ραδιοτηλεόρασης για ρατσιστική, ομοφυλοφοβική και τρανσφυλοφοβική συμπεριφορά και ζητά την ανάκληση της απόφασης που παραβιάζει κάθε έννοια της αρχής της ισότητας και της ευρωπαϊκής νομοθεσίας κατά των διακρίσεων.

H ΠΡΟΣΩΡΙΝΗ ΔΙΟΙΚΟΥΣΑ ΕΠΙΤΡΟΠΉ

Επικοινωνία:

transgender.support.association@gmail.com

Προβολή στο Nosotros

2010-04-13T01:53:00.001+03:00

Τη βραδιά διοργανώνει η ομάδα Queertrans. Θα μοιράσουμε κείμενο ως καινούρια ομάδα.

Η ταινία έχει μεγάλη συναισθηματική αξία για μένα, γιατί μου έδινε ελπίδα στα 2 πιο τρομαγμένα χρόνια της μετάβασής μου.

Unplugged rock μουσική βραδιά = θα παίξει πιάνο και θα τραγουδήσει η gender terrorist. Είχα καιρό να το κάνω. Φέρτε φίλους/φίλες.

αναρχοαυτόνομος "χώρος" και τρανς

2010-03-30T00:45:00.007+03:00

Με αφορμή μια συζήτηση για τρανς athens indymedia ( εδώ ), δεν άντεξα, και ένιωσα την ανάγκη να απαντήσω κάτι. Το κάτι έγινε σελίδες και με συνεπήρε ελαφρώς. Έγινε λογύδριο. Το μεταφέρω εδώ, σχεδόν κατά λέξη:

"Το τρανς κίνημα δεν έχει να κάνει μόνο με την αυτοδιάθεση του σώματός μας (που το Κυρίαρχο μας την αρνείται, αν παρεκκλίνουμε από τη νόρμα). Έχει να κάνει και με την αυτοδιάθεση της συμπεριφοράς μας. Δεν είναι απαραίτητο να θες "εγχειρήσεις" όπως υποτιμητικά γράψατε παραπάνω.

Που δεν την πιάνω την υποτίμηση, γιατί άλλες "άχρηστες" και "καταναλωτικές" παρεμβάσεις στο σώμα γίνονται καθημερινά χωρίς να αμφισβητείται η αναγκαιότητά τους:

Πλένομαι με τεχνητό σαπούνι για να μην κολλήσω τους πάντες χολέρα.

Κάνω τατουάζ γιατί γουστάρω να αλλάζω την αισθητική της εξωτερικής μου εμφάνισης, με εντελώς διαφορετική νοηματοδότηση από τις πιο πρωτόγονες χρήσεις του τατουάζ (που ίσως έβγαζαν και περισσότερο νόημα).

Κάνω μπαιπάς γιατί επέλεξα να καπνίζω και να πίνω και στα 40 μου η φυσιολογία του σώματός μου μου λέει "ξέρεις; δεν αξιζεις πια να ζεις, δε μπορώ να σε υποστηρίξω άλλο". Και τότε εγώ, μπροστά στο θάνατο, επιλέγω να μετέρχομαι ένα "καταναλωτικό" μέσο, μια επέμβαση στο σώμα μου που αλλάζει τη "φυσική" ροή της ζωής μου. Θυμόμαστε ότι το να προσθέτουμε και να αφαιρούμε στο σώμα είναι "αφύσικο" και "καπιταλιστικό" μόνο όταν πρόκειται για άχρηστους και ανεπιθύμητους πούτσους, βυζιά και μήτρες, και όχι όταν πρόκειται για άχρηστους και ανεπιθύμητους καρκίνους ή για επιθυμητά και ζωογόνα καινούρια νεφρά.
Χμμ, τί μου θυμίζει αυτή η επιχειρηματολογία, τί άραγε; Μήπως ότι αυτοί/ες που μιλάνε έχουν προνόμιο έναντι των τρανς ανθρώπων και δεν περιμένουν ποτέ να βρεθούν σε ανάλογη ανάγκη με τρανς ανθρώπους, και συνεπώς χέστηκαν για τα προβλήματά τους; Εννοείται!

Όποιος/α θεωρεί συμβιβασμένη, καταναλωτική και χαζοχαρούμενη τη στάση ενός ανθρώπου που αγωνίζεται να επιτελεί θηλυκότητα ενώ μοιάζει με αρσενικό ή αρρενωπότητα ενώ μοιάζει με θηλυκό, μάλλον δεν έχει γνωρίσει τρανς άτομα. Άτομα τα οποία, επειδή η αλήθεια τους είναι ότι σ'αυτό το γαμημένο επιβεβλημένο διπολικό σύστημα έμφυλων ταυτοτήτων (ή άντρας ή γυναίκα, τελεία και παύλα) δεν ταιριάζουν είτε στο ένα είτε στο άλλο είτε σε κανένα, υφίστανται περιθωριοποίηση ακόμα και από ανθρώπους που και καλά να πούμε είναι υπέρ της διαφορετικότητας, ενάντια στις διακρίσεις, κλπ. Γκέγκε, σύντροφοι/ισσες;

Επίσης, μάλλον δεν έχει κατανοηθεί σ'αυτή τη συζήτηση ότι το να είσαι τρανς δεν έχει να κάνει με το είδος των ατόμων που γουστάρεις να γαμιέσαι. Υπάρχουν τρανς στρέιτ, μπάι, λεσβίες και πούστηδες. Πούτσος δε θα πει στρέιτ άντρας, μουνί δε θα πει στρέιτ γυναίκα. Οπότε έλεος με τις ακυρίλες τύπου "κάνετε τη σεξουαλικότητά σας σημαία".

Στο οποίο να παρατηρήσω ότι όταν αντιμετωπίζεις ένα βραχυπρόθεσμο πρόβλημα, η ταυτότητά σου που κυριαρχεί στο μυαλό σου είναι αυτή που έχει να κάνει με το πρόβλημα. Με άλλα λόγια, ναι, κάνεις σημαία την ταυτότητα που ανταγωνίζεται αυτό που σε καταπιέζει. Δεν υπάρχουν "σοβαρές" και "ασόβαρες" ταυτότητες όταν υπάρχουν σοβαροί κίνδυνοι για την κοινωνική σου ομάδα.

Όταν είμαι κάτω απ'το γκλομπ του μπάτσου ή όταν καταπιέζομαι απ'τη "δημοκρατία" τους, αυτοπροσδιορίζομαι ως α/α.

Όταν είμαι κάτω απ'το σεξισμό του σιχαμένου που θεωρεί ότι είναι οκ να μπει στον προσωπικό μου χώρο ή να με διατάξει (χαριτωμένα πάντα) να χαμογελάσω ή να μου πιάσει τον κώλο επειδή είμαι γκόμενα, τότε είμαι (αναρχο)φεμινίστρια.

Και είμαι τρανς όταν περνάω σκατά επειδή ο κάθε και η καθε μαλάκας θεωρεί ότι μπορεί να μου πει τί φύλο είμαι και τί θα έπρεπε να κάνω με την αρρενωπότητα ή τη θηλυκότητά μου και το σώμα μου. Όταν μου αρνούνται εργασία ή ακόμα και να μου απευθύνουν το λόγο επειδή μοιάζω κάπως.

Όταν με κλείνουν σε αντρικά κελιά επειδή έχω αντρική ταυτότητα, παρόλο που είμαι γυναίκα (ή το αντίστροφο). Όταν με πετάνε απ'το σπίτι μου γιατί σφύριξαν στον νοικάρη ότι όταν γεννήθηκα με ντύσανε στα ροζ αντί στα μπλε που φοράω τώρα. Όταν φοράω φούστα και με απειλούν στο δρόμο γιατί φαίνονται οι πληγές απ'τα πρώην γένια μου. Όταν με βιάζει και με δολοφονεί ο γκόμενός μου, επειδή ανακάλυψε ότι κάποτε είχα (ή έχω ακόμα) πούτσο. Ουρλιάζοντας "δε γίνεται να είμαι πούστης!!!"

Όταν με σκοτώνει και με βιάζει ο αδερφός της γκόμενάς μου, γιατί θεωρεί ότι αφού δε γεννήθηκα με πούτσο, δεν είμαι αληθινός άντρας και δε μου αξίζει να έχω σχέσεις ή να ζω.

Όταν με πετάνε στα αζήτητα οι γονείς μου επειδή το κοινωνικό τίμημα που θα πληρώσουν αν ΔΕ με πετάξουν, είναι τόσο τεράστιο που ξεπερνάει την "άνευ όρων γονεϊκή αγάπη" που απολαμβάνουν άλλα ανήλικα παιδιά.

Όταν αναφέρονται σε μένα ως γελοιότητα, ως άνθρωπο που κυριαρχείται από τα καπρίτσια του, ως "μακρυά από εμάς" ή "μακρυά απ'τον κώλο μας", και τολμήστε να πείτε ότι δεν τα λένε συντρόφια αυτά.

Όταν στα 15 μου δεν ξέρω να αναφέρω ούτε έναν άνθρωπο, τρανς σαν εμένα, που έχει αξιώσει το σεβασμό της κοινωνίας, ούτε ένα θετικό πρότυπο (κι ας υπάρχουν εκεί έξω, αποσιωπημένοι πολλοί τέτοιοι άνθρωποι).

Να συνεχίσω;

Όσοι και όσες ειρωνεύονται τον αγώνα ενάντια στην κανονικότητα, και θεωρούν ότι "εδώ ο κόσμος καίγεται, εμείς θα ασχολούμαστε με μειονοτικές ομάδες που την έχουν δει ότι δικαιούνται να έχουν φωνή;", προφανώς δεν καταφέρνουν να συνειδητοποιήσουν ότι είναι νεοσυντηρητική η θέση τους.

Σοβαρά; Θα ειρωνευτείς ανθρώπους που γαμιούνται ανάποδα για να επιβιώσουν σε έναν ακόμα στίβο ΕΚΤΟΣ από αυτούς στους οποίους γαμιέσαι ανάποδα να επιβιώσεις εσύ; Μαγκιά κι έτσι; Επειδή έχεις τη Γνώση; Επειδή νομιμοποιείσαι να μιλάς εξ ονόματος Των Αντρών και Των Στρέιτ και Των Αγωνιστών;

Και να υποθέσω ότι δεν έχει καμία σημασία ότι στο θέμα του φύλου και της σεξουαλικότητας έχεις το Κυρίαρχο με το μέρος σου, έτσι; Ότι εκτός από συντρόφια που θα σε υποστηρίξουν ενάντια στα ανόητα λάιφστάιλ τραβέλια, θα σε υποστηρίξει και ο νοικοκύρης, και ο φασίστας, και ο τραγόπαπας;

Και όσοι και όσες θεωρούν ότι οι λεσβίες, πούστηδες και τρανς "προκαλούν" με τη διαφορετικότητά τους, και συμπεριφέρονται "επιδεικτικά" προφανώς δεν καταφέρνουν να συνειδητοποιήσουν ότι η στρέιτ σεξουαλική συμπεριφορά είναι τόσο παντού και τόσο κανονικοποιημένη, που ακόμα και όταν γαμιέται ένα "στρέιτ ζευγάρι" στο δρόμο βρίσκεται σε πολύ μικρότερο κίνδυνο από ένα ζευγάρι λεσβίες που φιλιούνται πεταχτά στο στόμα. Εν ολίγοις, κόψτε λίγο τη "δικαιολογημένη οργή σας" γιατί είναι ξεκάθαρο ότι μιλάτε από θέση ισχύος, και αν ξαφνικά εξεγειρόταν η κοινωνία ενάντια στη δική σας καθημερινότητα θα τρώγατε εξίσου μεγάλη φρίκη.

Ο τρανσφεμινισμός ανήκει στο τρίτο κύμα του φεμινισμού, δεν είναι κινηματάκι που ξεκινήσανε κάποιοι/ες για την πλάκα τους. Αν θεωρείτε ευκαταφρόνητο και ανάξιο λόγου το ιδεολογικό του υπόβαθρο να το πείτε ευθέως και να γίνει συζήτηση. Αφορισμοί τύπου "είστε απολιτίκ και βουλώστε το γιατί δεν ξέρετε από Μαρξ" δεν τιμάνε κανέναν και καμία.

Συνειδητοποιήστε ότι μέσα σε 6-7 παραγράφους εναντίωσης στο τρανς κίνημα, καταφέρατε να χωρέσετε τόσα συμβιβασμένα, κυρίαρχα, "αυτονόητα" καταπιεστικά επιχειρήματα, που χρειάστηκε ολόκληρο αυτό το σεντόνι για να απαντήσω επιγραμματικά. Τόσο ριζωμένες είναι οι πεποιθήσεις αυτές, ώστε χρειάζονται άπειρη ανάλυση μόνο και μόνο για να φανεί ότι ΔΕΝ είναι αυτονόητες. Δεν είναι αυταπόδεικτη αλήθεια ούτε ότι ολα τα γκέι και τρανς κινήματα είναι αστικά, ούτε ότι όλες οι προσπάθειες ενάντια στο κυρίαρχο είναι άσχετες με τους κοινωνικούς αγώνες, ούτε ότι είναι ΟΚ να θάβουμε τα απολιτίκ τραβελάκια.

καταλάβατε;
συντροφικά
gender terrorist"

βάλτε μας κάτω, εξοντώστε μας. θα διαμαρτυρηθούν μόνο οι συντηρητικοί, που θίχτηκε η αισθητική τους

2010-03-01T21:39:00.003+02:00

Μου έστειλαν το βιντεάκι απ'το σίριαλ "4" του Παπακαλιάτη. Μια κοπέλα κατεβάζει το βρακί της στον άντρα ο οποίος "τη γουστάρει πολύ" και αυτός βλέποντας πουλί της επιτίθεται.

Δε δίνω λινκ, γιατί πραγματικά είναι πολύ τρομακτική σκηνή.

είμαι η μόνη που φρίκαρε βλέποντάς το;

Ως τρανς γυναίκα που έχω υποστεί σωματική βια *επειδή* είμαι τρανς, μόλις την έπιασε απ'το λαιμό δεν ήξερα από που να φύγω.
ακόμα χτυπάει η καρδιά μου. αυτό το πράμα το λέμε "triggering", δηλαδή πυροδότηση ξεχασμένων πολύ αρνητικών αναμνήσεων/συναισθημάτων. Το triggering που έπαθα δεν έχει προηγούμενο...

Το πρόβλημά μου δεν είναι ότι η κοπελιά είναι τρανς και μπορεί να μην τα πάει καλά με τον νεαρό επειδή έχει άλλο πουλί από ό,τι αυτός περίμενε, το πρόβλημά μου δεν είναι ότι δεν υπάρχει αποδοχή. Το πρόβλημά μου είναι οτι ότι ΤΗΝ ΕΠΙΑΣΕ ΑΠ'ΤΟ ΛΑΙΜΟ ΝΑ ΤΗΝ ΠΝΙΞΕΙ, ΝΑ ΤΗ ΣΚΟΤΩΣΕΙ, και το οτι το μάτι του σκηνοθέτη δεν καταδικάζει τη βία με τρόπο ξεκάθαρο, αλλά ηδονοβλεπτικά κάνει ζουμ. Το πρόβλημά μου είναι ότι δεν υπάρχει ούτε καν ανοχή.

Φυσικά ελάχιστοι νοιάζονται, αλλά το να βλέπεις μια απ'τις ταυτότητές σου να υφίσταται βία στην οθόνη μπορεί να είναι απίστευτα τρομακτικό. Ένιωσα να χάνω το έδαφος, κοπάνησα όλα τα κουμπιά στο πληκτρολόγιο μαζί, και σταμάτησα να κοιτάω.

Δε γίνεται να το αφήσουμε έτσι. Αυτή τη στιγμή βράζω και δε μπορώ να σκεφτώ. Καμία πρόταση;

Παρένθεση, οι μόνοι που διαμαρτυρήθηκαν ήταν άνθρωποι που φρίκαραν που είδαν τρανς άτομο στην τιβι. Χέστηκαν για τη βία, χέστηκαν για το δικαίωμα να υπάρχεις. Φαντάζομαι ότι η ηδονοβλεπτική μάτσο βία από έναν αυτοαποκαλούμενο "συντηρητικό άντρα" (ναι, είπε έτσι τον εαυτό του κατά τη διάρκεια της σκηνής) θα τους χάιδεψε αρκετά τα αυτιά και θα τους κατεύνασε.

Για την ελληνική κοινωνία είναι ανεπίτρεπτο να δείξεις τρανς ανθρώπους που υπάρχουν ατιμώρητοι.

FUCK

ΤΡΑΝΣΦΟΒΙΑ

2010-01-14T21:23:00.005+02:00

Έχω καιρό να γράψω, αλλά αυτό με εξόργισε:

μια τρανς κοπελιά στην Αμερική έπεσε σε κώμα μετά από ατύχημα. Και τώρα η οικογένειά της, της αντιστρέφει τη μετάβαση ερήμην της! Δηλαδή ζήτησαν απ'τ@ς γιατρούς και το νοσηλευτικό προσωπικό να χρησιμοποιούν ανδρικές αντωνυμίες για εκείνη, της έκοψαν τις ορμόνες, και αν ξυπνήσει και χρειαστεί (που σίγουρα θα χρειαστεί, λέει) να της ξαναθυμίσουν πράγματα για τη ζωή της και την εαυτή της, οι γονείς ζήτησαν να μην της πούνε ότι έκανε τρανζίσιον ή ότι ένιωθε κορίτσι ή οτιδήποτε σχετικό.

Μιλάμε για κοπέλα με εμφανώς γυναικείο σώμα, κοινωνική παρουσία γυναικεία κλπ. Η δικαιολογία των γονιών; "Να μην μπερδεύονται οι γιατροί που έχουν να φροντίσουν ένα ΑΝΤΡΙΚΟ σώμα".

Ναι, η κοπελιά δεν έχει κάνει επέμβαση στα γεννητικά. ΣΟ ΓΟΥΑΤ; Ακόμα χειρότερα, αυτό σημαίνει ότι οι όρχεις της παράγουν τεστοστερόνη, και όσο μένει σ'αυτή την κατάσταση θα αλλάζει προς το αρσενικότερο η εμφάνισή της.

Όπως λέει και στο άρθρο, η κοπέλα θα ξυπνήσει και θα ανακαλύψει ότι ο κόσμος της δεν είναι ο ίδιος: η φίλη της νεκρή (στο ίδιο ατύχημα), το σώμα της αλλαγμένο προς την αντίθετη κατεύθυνση από ό,τι η ίδια θα συναινούσε, και κανείς δε θα της φέρεται ως το φύλο που νιώθει...

Εκτός του ότι αν πεθάνει θα τη θάψουν ως "άντρα". WHAT THE FUCK PEOPLE? (Το είχαν κάνει σε μια τρανς κοπελιά σε μια ιστορία του Neil Gaiman, και είχα φρικάρει το 2003 που το διάβαζα, πόσο μάλλον ΤΩΡΑ.)

Το πιο θλιβερό στην όλη είδηση μου φάνηκε ότι σταμάτησε να ανταποκρίνεται έστω το λίγο που ανταποκρινόταν, τώρα που τη φωνάζουν με αντρικό όνομα...

Σκατά. Ειλικρινά θέλω να πιάσω τους πάντες και να τους μιλάω μέχρι να τους σφηνωθεί στο κεφάλι: ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΣΩΜΑ ΤΟΥ ΑΛΛΟΥ.

Είμαι κακιά και "θυμωμένη φεμινίστρια" πάλι?

..

(το λινκ http://questioningtransphobia.wordpress.com/2010/01/10/is-a-dream-a-lie-if-it-dont-come-true-or-is-it-something-worse/ )

2009-05-20T21:01:00.006+03:00

Μιας και είναι η συζήτηση των ημερών, σκέφτηκα να πω κι εγώ την αποψάρα μου για το γάμο μεταξύ ομοφύλων. Ήμουν λίγο χαωμένη με το ζήτημα, γιατί συμφωνούσα μεν, αλλά δεν ήξερα γιατί ακριβώς συμφωνούσα, και δεν ήξερα να το στηρίξω. Το συζητούσαμε και στην ομάδα πριν ένα - δυο μήνες, και μου άρεσαν τα συμπεράσματα στα οποία καταλήξαμε.

Ο γάμος των λεσβιών/πούστηδων/τρανς ατόμων (και όλων των μη-αναγνωρισμένων συνδυασμών, όπως μιας γυναίκας με έναν τρανς άντρα που δεν έχει νομική αναγνώριση ως άρρην) είναι θεσμικό δικαίωμα. Είμαι λεσβία η ίδια και δε θέλω να παντρευτώ. Αλλά το να ζητάς από κοινωνικές ομάδες χωρίς δικαιώματα να "φανούν υπεράνω" και "να είναι πιο ανοιχτόμυαλες από την πλειονότητα" δεν είναι λύση. Έλα μωρέ, τί είναι ο γάμος, δε βλέπεις που και οι στρέιτ όλο χωρίζουν; Δεν πάει έτσι όμως

Είναι σαν να λες σε μια μετανάστρια ότι δεν της χρειάζεται η ψήφος, γιατί έτσι κι αλλιώς θα όφειλε, με τόσες καταπιέσεις που τρώει, να τη δεί αλλιώς και να είναι αντιεξουσιάστρια. Α, ναι, σοβαρά;

Κι εγώ μπορεί να μην ψηφίζω, και για τον άλφα ή βήτα λόγο να βρίσκω προβληματικό τον κοινοβουλευτισμό, αλλά φυσικά και θα παλέψω ώστε οι μετανάστες/-τριες να έχουν δικαίωμα ψήφου. Και φυσικά, θα μου ήταν αδιανόητο να μην είχαν δικαίωμα ψήφου οι γυναίκες.

Συνεπώς, ο γάμος, αυτός ο κατά τ'άλλα συντηρητικός και πατριαρχικός θεσμός μπορεί και διαιωνίζει διακρίσεις. Ας κατακτηθεί ως δικαίωμα πρώτα, και μετά μιλάμε για επιλογή και ανοιχτομυαλιά. Όταν μου στερούν κάτι που έχουν όλ@ οι υπόλοιπ@, μπορεί εγώ να μην το θέλω καν, αλλά μου δείχνουν ξεκάθαρα ποιά είναι η θέση μου.

Δηλαδή σε πολύ βασικό επίπεδο δεν είναι το ίδιο μια λεσβία που δε θέλει να παντρευτεί και μια στρέιτ που δε θέλει να παντρευτεί.

lip gloss

2009-05-09T02:54:00.005+03:00

Θυμάμαι τη μητέρα μου και τη θεία μου να με έχουν βγάλει για φαγητό, για να συζητήσουμε το τρανζίσιον μου. Έπαιρνα τότε ήδη οιστρογόνα κοντά ένα χρόνο, και έμοιαζα περισσότερο με κοριτσι παρά με αγόρι.

Με το που καθήσαμε, η θεία μου μου επιτέθηκε για το λιπ γκλός που φορούσα. 'Ηταν το μόνο "γυναικείο" στοιχείο που επέτρεψα στην εαυτή μου εκείνο το βράδι. Κατά τ'άλλα είχα ντυθεί εντελώς γιούνισεξ, για να αποφύγω δράματα όπως "δε ντρέπεσαι να κυκλοφορείς με γυναικεία ρούχα;” και “αν ήσουν αληθινή γυναίκα ποτέ δε θα συνδύαζες σπορτέξ με τσαντάκι”.

Πέρασε ο σερβιτόρος, ευγενέστατο παιδί, πήρε παραγγελία ("κυρίες μου", είπε). Η θεία μου ξίνισε.

Αρχίζω κι εγώ λοιπόν να της απαντάω. Είχα βαρεθεί να μου τη μπαίνουν συνεχώς, ήθελα να εξηγηθώ. Προσπάθησα να πώ στη θεία μου ότι πρώτον σιγά, λίγο λιπ γκλός είναι, και στην τελική γυναίκα είμαι, είπες ότι θα προσπαθήσεις να το δεχτείς. Άλλωστε μέχρι και αγόρια φοράνε μέικ-απ, γιατί να μη φοράω εγώ. Και στην τελική εσύ θεία, γιατί βάφτηκες;

Η μαμά μου και η θεία μου, 50ρες κομψές γυναίκες, ήταν βαμμένες με πλήρες μακιγιάζ για να βγούμε για ένα απλό φαγητό, καθημερινή, στο κέντρο της Αθήνας.

Σιωπή στο τραπέζι. Σοκ. Η θεία μου τα έχει χάσει τελείως, έχει μπερδευτεί δεν ξέρει τί να απαντήσει. Στο τέλος της ξεφεύγει ένα απεγνωσμένο "Εγώ βάφομαι γιατί είμαι γυναίκα!".

Και κάπου εκεί νομίζω ότι συνειδητοποίησα για πρώτη φορά ότι οι περισσότεροι άνθρωποι βιώνουν το φύλο τους ως κάτι φυσικό, αυθύπαρκτο και αναλλοίωτο. Η θεία μου και η μητέρα μου ουδέποτε είχαν προβληματιστεί γιατί βάφονται, γιατί ντύνονται με συγκεκριμένο τρόπο, γιατί είναι γυναίκες ουσιαστικά. Τί τυχερές που είναι, σκεφτόμουνα. Εμένα γιατί να με βασανίζει η ανισορροπία ανάμεσα στο έξω μου και το μέσα μου;

Η θεία μου συνέχισε ακάθεκτη να μου τη λέει για το πόσο γελοίο είναι ένα αγόρι να φοράει μέικ-απ –άλλο άμα είχα κάνει εγχείρηση, αλλά τώρα είναι αργά αφού είμαι ολόκληρος άντρας πια- και μέχρι και ο σερβιτόρος με ειρωνεύεται, σίγουρα γι'αυτό χαμογελούσε, αφού μοιάζω γελοίος. Εγώ σκεφτόμουν πόσο κρίμα είναι να μη μπορούν να δουν κάτω από την εμφάνιση. Και πως ό,τι και αν κάνω με την εμφάνισή μου και τη συμπεριφορά μου, θα είναι πάντα λάθος, γιατί το βλέπουν υπό το πρίσμα του ότι κάποτε υπήρξα αγόρι. Αν τους έλεγα ότι και η κοπέλα απέναντι φοράει λιπ γκλος σαν εμένα, θα μου έλεγαν ότι αυτή είναι γυναίκα και εγώ όχι. Αδιέξοδο.

Σκεφτόμουν ότι μάλλον θα κατάλαβε ο σερβιτόρος ότι είμαι τρανς, μαλακία που δε βάφτηκα καλύτερα για να το κρύψω, μαλακία να μη βάλω ένα φόρεμα. Σε προσέχουν λιγότερο όταν φοράς κάτι χρωματιστό και κοριτσίστικο, "περνάς" πιο εύκολα. Είναι μια βοήθεια, σε κοινωνικό επίπεδο. Ξαφνικά ένιωθα ότι όλοι με κοιτάνε, όλοι έχουν ‘καταλάβει’. Ήμουν έτοιμη να κλάψω, έτοιμη να σηκωθώ να φύγω.

Όμως εκείνη την ώρα ήρθαν τα ποτά, ο σερβιτόρος, ο από μηχανής θεός μου, είπε με χαμόγελο "και η πορτοκαλάδα για τη δεσποινίδα" και μου έκλεισε το μάτι. Και έγινε το κλικ! Αυτή τη φορά δεν ήθελα να πάω πουθενά, ήθελα να μείνω και να παλέψω για την ταυτότητά μου, είμαι κορίτσι, νιώθω κορίτσι, και δεν αλλάζει όσο κι αν δε σας αρέσει. Δεχτείτε το ή με χάνετε από συγγενή σας.

Περίμενα να τελειώσει η θεία μου, που επέμενε ότι ο σερβιτόρος με έβλεπε ως ένα γελοίο αγόρι που βάφεται.

Και τότε η μητέρα μου, που δεν είχε μιλήσει καθόλου ως τότε, κοιτάζοντάς με στα μάτια, είπε θλιμμένα και πολύ σοβαρά (για να τ'ακούσει η αδερφή της ή γιατί για πρώτη φορά άλλαξε κάτι μέσα της) "Έχεις επιτυχίες..."

Ναι. Επιτυχίες στα αγόρια. Ως κορίτσι.

Με γιούνισεξ ρούχα.

Και λίγο πορτοκαλί διάφανο λιπ γκλος, που εκείνο το βράδι έγινε το σύμβολο της διεκδίκησης μιας ταυτότητας.

QUEER ΠΑΡΤΥ 25 ΑΠΡΙΛΙΟΥ

2009-04-19T23:41:00.003+03:00

η θεματική είναι drag, οπότε κάντε όσο cross-dressing θέλετε.

κλικ για πλήρες μέγεθος:

Παρεμπιπτόντως το διοργανώνει η ομάδα Στην Πρίζα (ομάδα για το φύλο και τη σεξουαλικότητα). Δε θα έχει είσοδο, αλλά αν θέλετε ενισχύστε. Θα γίνει κλήρωση sex toys!

Queer as Fuck

2009-04-13T18:32:00.010+03:00

Αυτή η τύπα...

Μια βλαχούλα από ένα χωριό της Αγγλίας.

47χρονη, απλοϊκή, απεριποίητη, χωρίς χάρη, χοντροκομμένη.

Μέχρι που άνοιξε το στόμα της να τραγουδήσει...

Δεν αντέχω το δακρύβρεχτο της ιστορίας "το ασχημόπαπο που έγινε κύκνος". Δεν αντέχω τις αυξημένες απαιτήσεις που έχει η κοινωνία από έναν διαφορετικό άνθρωπο (μια όχι νέα, όχι όμορφη, όχι αδύνατη, όχι θηλυκιά γυναίκα).

Αλλά αυτή η τύπα ΤΑ ΣΠΑΕΙ.

Στα μούτρα σου, Κανονικότητα.

http://www.youtube.com/watch?v=9lp0IWv8QZY

.
(Και το παλιό καλό σύνθημα: Δεν είναι όλες οι γυναίκες τόσο όμορφες όσο αυτές στο Marie Claire. Οι υπόλοιπες είναι ομορφότερες.)

ETA: μου επισήμανε η στάσσα ότι αυτά που λέω σ'αυτό το post μπορεί να παρεξηγηθούν. Οπότε να εξηγηθώ για όσ@ς δε με ξέρουν. Δεν απευθύνω ρατσισμό (δεν κάνω Othering ) στους ανθρώπους που έχουν τα χαρακτηριστικά που χρησιμοποίησα για να περιγράψω αυτή την τύπα. Περιέγραψα μόνο τους ρατσισμούς που υφίστανται. Και τους οποίους υφίσταμαι κι εγώ, ή βλέπω να τους υφίστανται άνθρωποι γύρω μου. Δεν ήταν ξεκάθαρο, ελπίζω ότι τώρα είναι.

no news

2009-04-02T14:29:00.004+03:00

πώς να γράψω, και τί.. Τρέχουν όλα γύρω μου, πρότζεκτς, διαμαρτυρίες, συναισθήματα, προσπαθώ να τα πιάσω, αλλά τρέχω σε slow motion.

Η αντι-ομοφοβική συγκέντρωση το Σάββατο μ'άρεσε, ήθελα περισσότερο κόσμο, περισσότερο παλμό, να μη νιώθω ότι είναι αυνανισμός μεταξύ μας εμάς των λίγων. Αλλά οκ.

Είμαι στα όρια του burn-out με τους ακτιβισμούς. Οι σχέσεις μου με τους ανθρώπους είναι κι αυτές στα όριά τους, τεντωμένες -και δε θέλω να σπάσουν.

Ούτε να σταματήσω να δρω ως πολιτικό και queer υποκείμενο θέλω.

Και η δουλειά; Οι άνθρωποι (και εταιρίες...) που περιμένουν από μένα να παράγω εικαστικά μιας άλφα αξίας, όταν εγώ νιώθω ότι δεν έχω κάτι παραπάνω να δώσω;

gender terrorist out

Φασίστες στα εξάρχεια

2009-03-23T20:43:00.012+02:00

Απ΄ό,τι φαίνεται το σάββατο το βράδι έγινε ο κακός χαμός στην πλατεία εξαρχείων.

Χτύπησαν ανθρώπους επειδή ήταν σε γκέι μαγαζί.

Εδώ οι λεπτομέρειες.

http://indy.gr/newswire/fasistes-sta-exarheia-1

Υπόψιν, κατεβαίνουν συνεχώς τα σχόλια ΚΑΙ η ίδια η είδηση από το athens.indymedia.

Δεν έχω παραπάνω πληροφόρηση, αν μπορεί κανείς/καμία να το διασταυρώσει.. Ήμουν στην πλατεία κατά τις 3.30-4.00 αλλά δεν είδα/άκουσα κάτι. Από την άλλη παραείναι σοβαρό για να το αγνοήσω.

Επίσης τί προθέσεις υπάρχουν για δράση; Αν ισχύει, εγώ είμαι πολύ τσατισμένη, θα κατέβω ακόμα και μόνη μου.

UPDATE: Είναι επιβεβαιωμένο. Σάββατο βράδι δράση στην πλατεία. Ψηνόμαστε πολλοί και πολλές. Αν χρειαστεί θα καλέσουμε συνέλευση για να συζητήσουμε το χαρακτήρα. Μόλις μάθω περισσότερα θα ενημερώσω εδώ και στις λίστες.

UPDATE 2: Σάββατο 6.30 στην πλατεία εξαρχείων. Θα κατέβουν διάφορες ομάδες με πανώ, κείμενα και τρικάκια.

Φιλί, φιλί, φιλί στη Λυρική

2009-03-15T21:09:00.000+02:00

Η -γαμάτη!! γεμάτη παλμό!! - χτεσινή δράση μας στη Λυρική έλαβε μια μπουνιά στη μούρη από την οργανωτική του Athens Pride και την ΟΛΚΕ. Εμείς μαζευτήκαμε έξω από τη Λυρική, φωνάξαμε, φιληθήκαμε δημόσια, μοιράσαμε κειμενάκια και τρικάκια. Δεν ήταν πολύ, ούτε ριζοσπαστικό, ούτε έχουμε αυταπάτες ότι ήταν η σημαντικότερη δράση ever. Ήταν όμως επαναστατική πράξη, καβλώσαμε και εκφράσαμε πολιτικό λόγο και επιθυμία, και πολιτικό λόγο πάνω στην επιθυμία...

Εκείνοι δε συμμετείχαν επειδή "δυστυχώς δεν είμαστε σε θέση να την [τη δράση] υποστηρίξουμε, καθότι μας είναι άγνωστο το προφίλ των ατόμων που το διοργανώνουν" και επειδή "Θεωρούμε ότι ο σκοπός μας πέτυχε, καθότι δράσαμε με επιτυχία και επισημάναμε άλλο ένα κρούσμα ομοφοβίας μέσα από πληθώρα ΜΜΕ." (από το δελτίο τύπου του Athens pride).

Σκατά σκατά σκατά.

Το επιχείρημα που φορέθηκε πολύ ήταν ότι έπρεπε να διαμαρτυρηθούμε υπέρ της ελευθερίας του λόγου, και γι΄αυτό η απόφαση να διώξουμε τα κανάλια είναι λογοκρισία κατά της ελευθερίας του Τύπου.

Τώρα γιατί "ελεύθερο Τύπο" θεωρούμε πάντα τα μεγαλο-κανάλια τα οποία δε νοιάζονται για τους σκοπούς μας και την ευημερία μας ως πούστηδες, λεσβίες, μπαϊσέξουαλς, τρανστζέντερ και φρικιά , αντίθετα αναπαράγουν την ετεροκανονική μήτρα πιο αποτελεσματικά από οτιδήποτε άλλο, δεν είμαι σίγουρη.

(Επειδή δικό μου είναι το blog και εγώ γενικά είμαι αδιάβαστη και άσχετη, να εξηγήσω την ορολογία πάραυτα! Ετεροκανονική μήτρα = το κοινωνικό πρότυπο για το οποίο υπάρχουν μόνο δυο φύλα, άντρας και γυναίκα, με συγκεκριμένους αδιάβλητους ρόλους το καθένα, που περιλαμβάνουν το να είσαι στρέιτ και ποικολοτρόπως 'κανονικός-κανονική', 'παραγωγικό μέλος', καταναλώτρια και φρόνιμη, νομοταγής πολίτις. Κοινώς, αυτό που κυριαρχεί στις μη-ανεκτικές κοινωνίες μας.)

Και ποιός/ποιά είπε ότι πήγαμε εκεί ενάντια στη λογοκρισία, υπέρ της ελευθερίας 'της τέχνης', υπέρ του κοινοβουλευτισμού και της υποτιθέμενης δημοκρατίας; Πήγαμε εκεί γιατί η λεσβοφοβία και πουστοφοβία χτύπησε κόκκινο και δεν αντέξαμε να μην απαντήσουμε. Χωρίς να εκχωρήσουμε κανένα δικαίωμα στα mainstrem media να διαχειριστούν την εικόνα μας, το λόγο που αρθρώνουμε και τα σώματά μας. Η ορατότητα δε θα έπρεπε να επιδιώκεται με κάθε κόστος, έτσι δεν είναι; Κάνω κάποια εξωφρενικά λανθασμένη παραδοχή στο συλλογισμό μου; Πείτε μου!!! Δεν προσπαθώ να είμαι ξινή ούτε κακιά, αλλά δε μπορώ να μη θυμώσω με τους και τις υποτιθέμενες συμμάχους μου!

Πώς θα καταφέρεις οτιδήποτε όταν βάζεις την υπακοή στα media πάνω από τα πάθη και το θυμό σου, πάνω από τις επιθυμίες σου;

UPDATE

_____

Μία φίλη πέρασε από τη Λυρική απόψε και έμαθε τα εξής από τους χορευτές! Κάνω paste από το mailing list της Λεσβιακής Ομάδας Αθήνας.

"σήμερα πέρασα τυχαία από λυρική αργά το βράδυ για να πάω να βγάλω λεφτά σε μια τράπεζα και πέτυχα τους χορευτές της παράστασης. Καταρχήν σήμερα ξεσκίστηκαν στα φιλιά σε όλη την παράσταση. Για χτες έμαθα ότι τελικά η καθυστέρηση δεν προέκυψε από τη δική μας διαμαρτυρία αλλά επειδή το ένα κόρνο με το που άκουσε τη λέξη φασίστες και έγινε το ντου, έπαθε κάτι σαν καρδιακή προσβολή, τον έβγαλαν έξω σηκωτό και ο μαέστρος δεν δεχόταν να παίξει χωρίς το κόρνο του αλλά τελικά έπαιξε. το άλλο είναι πως χτες δόθηκε ένα φιλί μετά βίας, καθώς ο τενόρος παραπάτησε και έπεσε στα χέρια του χορευτή και ο χορευτής τον άρπαξε και τον φίλησε παρά τη θέλησή του:) επίσης η βοηθός σκηνοθέτη μου είπε ότι στην παράσταση έγινε σούπερ διαφήμιση γιατί ήταν μια παράσταση που δεν θα ήταν κατάμεστη κάθε βράδυ. και άλλα νέα θέλετε;;;είδατε τι μαθαίνει κανείς περνώντας από την ακαδημίας στις 12;;"

Αυτά για όσες/-ους θεωρούν άχρηστο τον ακτιβισμό χωρίς media, και την επίθεση χωρίς καδρόνια.

"Δομώντας και αποδομώντας τα φύλα"

2009-03-11T16:17:00.001+02:00

Η εκδήλωση "Δομώντας και αποδομώντας τα φύλα"

μια συζήτηση πάνω στην έμφυλη ταυτότητα" θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 13 Μαρτίου στις 7μ.μ. στην Ποικίλη Στοά, Ρήγα Φεραίου και Παντανάσσης στην Πάτρα. Η εκδήλωση συνδιοργανώνεται με την αντιεξουσιαστική εφημερίδα Βαβυλωνία. Στόχος είναι η κατάθεση και η ανταλλαγή απόψεων πάνω σε ζητήματα σεξουαλικής ταυτότητας, ενώ θα ακολουθήσει διάλογος. Είναι η πρώτη φορά που μια τέτοια εκδήλωση πραγματοποιείται στην Πάτρα.

Θέματα:

Φύλο, transgender και παρεμβάσεις στο σώμα

Ετεροσεξισμός και λεσβοφοβία

Η έννοια του φύλου: Μια κριτική γενεαλογία,

Κυριαρχία και σεξουαλικότητα

Στην Πάτρα...

http://genderdeconstruction.blogspot.com/

Εκ μέρους της διαχειριστικής ομάδας του

http://www.gaypatras.gr/

Τί θα πεί;;;;;

2009-03-08T12:04:00.001+02:00

Από in.gr:

Δωρεάν μετακίνηση για τις γυναίκες την Κυριακή με τα μέσα μαζικής μεταφοράς

Δωρέαν θα μετακινούνται με τα μαζικά μέσα μεταφοράς οι γυναίκες, την Κυριακή 8 Μαρτίου, Παγκόσμια Ημέρα της Γυναίκας.
Τη σχετική απόφαση πήρε ο υπουργός Μεταφορών και Επικοινωνιών, Ευριπίδης Στυλιανίδης, ο οποίος τόνισε ότι τη μέρα αυτή όλες οι γυναίκες θα έχουν δωρεάν μετακινήσεις, τόσο με τα μέσα μεταφοράς Αθήνας και Θεσσαλονίκης, όσο και με τον ΟΣΕ και τα ΚΤΕΛ σε όλη την Ελλάδα. Σε δήλωσή του ο κ. Στυλιανίδης επισημαίνει ότι «η πρωτοβουλία αυτή αποτελεί μία ελάχιστη, συμβολική χειρονομία αναγνώρισης του ρόλου και της συμβολής της γυναίκας στη σύγχρονη κοινωνία. Η παγκόσμια αυτή ημέρα, ημέρα χωρίς εισιτήριο στα συγκοινωνιακά μέσα για όλες τις γυναίκες, πρέπει να μας υπενθυμίζει ότι η τιμή και ο σεβασμός προς τις γυναίκες, πρέπει να αποδίδονται όλο το χρόνο, μέσα από τις ενέργειες και τις πράξεις μας».

_________

Τί αηδιαστικό μέτρο! Πρώτον και κύριον, τί σεπαρατισμός είναι αυτός; Ζούμε στη Μέση Ανατολή;;; Πώς καταφέρνει να είναι τόσο σεξιστικό, τόσο ακυρωτικό για το γυναικείο gender??? Είμαστε στο επίπεδο "α, οι γυναίκες είναι διαμάντια, είναι η ζωή μας, τις αγαπάμε";;; Γιατί αν ναι, πρόκειται για τρελλό othering. Ξέρετε, othering. Όταν λεει η πατριαρχία ότι οι γυναίκες (ή οποιαδήποτε άλλη ομάδα πληθυσμού βρίσκεται χαμηλότερα στην εξουσία) είναι κάτι άλλο (other) από άνθρωποι.

Δεύτερον (εγώ το σκέφτηκα πρώτο πάντως), ΠΩΣ ξεχωρίζεις και αποφασίζεις αν ένας άνθρωπος είναι γυναίκα ή όχι;;;;

Εμφανισιακά;

Κοιτάς τα γεννητικά του/της όργανα;

Ζητάς ταυτότητα;

Θα προσπαθήσω να μη μετακινηθώ σήμερα! Γιατί αν μου πει κάποιος/-α ότι αδίκως πάω να χτυπήσω εισητήριο, θα αρχίσω να τσιρίζω!

H Εθνική Λυρική Σκηνή ανεβάζει ρατσισμό!

2009-03-07T14:25:00.001+02:00

Χτες βράδι, στην πρεμιέρα της όπερας Ρουσάλκα του Ντβόρζακ, η ορχήστρα μοίρασε ομοφοβικά κείμενα στο κοινό. Τα φυλλάδια καταγγέλλουν τη γαλλίδα σκηνοθέτρια ότι μετέτρεψε ένα παραμύθι σε έκφυλη ιστορία με ομοφυλοφιλικές τάσεις, εξαιτίας του φιλιού μεταξύ δυο αντρών που προβλέπεται στο σενάριο. Η σκηνοθέτρια έδωσε αυτή την ερμηνεία στο έργο για να τονίσει τη βασανισμένη φύση του πρίγκηπα και της ρουσάλκα (νεράιδας) που δε μπορούνε να είναι μαζί.

Ο πρόεδρος του Σωματείου των Μουσικών της ΕΛΣ κ. Θοδωρής Μαυρομάτης αθέτησε τη δήλωσή του ότι δεν θα μποϊκοτάρουν την παράσταση ούτε θα προβούν σε ακραία μέτρα. Αντίθετα, η Ορχήστρα απείλησε ότι δεν θα παίξει αν δεν αφαιρεθεί το επίμαχο φιλί, και απείλησε και τον πρωταγωνιστή να μην τολμήσει να δώσει το φιλί.

Οι ελεύθεροι πολίτες και πολίτισσες της Ελλάδας δεν θα αφήσουμε αναπάντητη αυτή την εξωφρενική πρόκληση ομοφοβίας και φίμωσης της ελευθερίας της έκφρασης.

Πιστεύουμε ότι η ομοφυλοφιλία και η αναπαράστασή της δεν είναι ούτε καταδικαστέα ούτε έκφυλη.

Πιστεύουμε πως κανείς δεν έχει το δικαίωμα να εμποδίζει δύο άντρες ή δύο γυναίκες να φιληθούν επί σκηνής ή σε δημόσιο χώρο.

Πιστεύουμε ότι μια κρατική ορχήστρα δεν έχει δικαίωμα να λογοκρίνει με τέτοιο τρόπο την τέχνη την οποία έχει υποσχεθεί να υπηρετεί.

Πιστεύουμε ότι η τέχνη και η κρατική πολιτική οφείλει να προάγει την αποδοχή της διαφορετικότητας και όχι λογικές διακρίσεων.
Πιστεύουμε ότι ένα παραμύθι με ένα φιλί μεταξύ αντρών δε γίνεται λιγότερο παραμύθι, λιγότερο ανθρώπινο ή λιγότερο κατάλληλο για παιδιά και ενήλικες.

Πιστεύουμε ότι η ομοφυλόφιλη επιθυμία έχει το αυτονόητο δικαίωμα να παράγει λόγο ισότιμο και σεβαστό με την ετεροφυλόφιλη.

Πιστεύουμε ότι όσο περισσότερο καταπιέζεται ο πλουραλισμός των απόψεων και των τρόπων ζωής, τόσο περισσότερο πλησιάζουμε στον ολοκληρωτισμό και τις απροκάλυπτες επιθέσεις μίσους και βίας από άνθρωπο σε άνθρωπο. Όπως η χειροβομβίδα στο στέκι μεταναστών. Όπως η επίθεση στη συνδικαλίστρια Κούνεβα. Όπως η δολοφονία του Γρηγορόπουλου. Μας επηρεάζει όλους και όλες.

ΔΕ ΘΑ ΑΝΕΧΤΟΥΜΕ ΤΟ ΦΙΜΩΜΑ ΤΗΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΤΗΤΑΣ
ΟΛΟΙ –ΟΛΕΣ ΣΤΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣΑΠΟΨΕ ΣΑΒΒΑΤΟ 7 ΜΑΡΤΙΟΥ, 19.30 ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΗ ΛΥΡΙΚΗ

gender terrorist + Λυο Καλοβυρνάς

we are freaks, we follow the code of freaks

2009-02-26T15:37:00.000+02:00

"Tis true my form is something odd,
but blaming me is blaming God.
Could I create myself anew,
I would not fail in pleasing you.
If I could reach from pole to pole,
οr grasp the ocean with a span,
I would be measured by the soul,
the mind's the standard of the man."

"Μα το λόγο μου, αλλόκοτη είναι η μορφή μου, μα αν ψέγεις εμένα είναι σαν τον Θεό να ψέγεις. Αν μπορούσα να με πλάσω από το μηδέν, οπωσδήποτε δε θα σας άφηνα παραπονεμένους. Αν μπορούσα να φτάσω απ'τον ένα πόλο της γης στον άλλο, ή αν μπορούσα να αδράξω τον ωκεανό με μια χεριά, θα με μετρούσατε απ'την ψυχή: Ο νους είναι του ανθρώπου το μέτρο".

Ένα ποίημα ενός εκκλησιαστικού υμνογράφου του 1600, Isaac Watts τον έλεγαν.

Ο μόνος λόγος που το ξέρω, και ο λόγος για τον οποίο με συγκινεί είναι γιατί με αυτό έκλεινε τις επιστολές του ο Joseph Carey Merrick , o elephant man, το διάσημο freak του 19ου αιώνα.

Μόλις χτες, κάποια με κοιτούσε στα μάτια, άγγιζε το πρόσωπό μου και μου είπε, σε απόσταση αναπνοής, ότι είμαι πολύ όμορφη. Και εγώ της ανταπέδιδα και το συναίσθημα και τα λόγια.

Τί σημασία έχει;
Κανείς και καμία δεν ήθελε να πλησιάσει τόσο τον Merrick, πόσο μάλλον να αγγίξει το πρόσωπο του. Γιατί αξίζω εγώ αυτό το προνόμιο;

Όταν μιλάμε για φύλο, για σεξουαλικότητα, για 'ανθρώπους' γενικά, έχω την εντύπωση ότι πάντα μιλάμε για "εμφανίσιμα" άτομα. Εμφανίσιμα, για τον άλφα ή βήτα λόγο, θα πει αδύνατα, αρτιμελή, νεαρά, κατά το μάλλον ή ήττον λευκά, άτομα, με πρόσωπα 'ευχάριστα', με σώματα 'κανονικά'.

Δε μπορώ. Θυμώνω τόσο πολύ...

we are freaks,
we are butch, we are femme,
we are freaks
look at them, look at them!
I know a guy who can suck his own dick
and my mother has a friend who has three tits
t-t-ttrue story

2009-02-20T21:43:00.000+02:00

http://www.metro.co.uk/nemi

Σήμερα έχει comic.
Διατηρώ το δικαίωμα να γράψω για το πόσο η θηλυκότητα θεωρείται κατώτερη από την αρρενωπότητα, ακόμη και σε lgbt και queer κύκλους.

2009-02-19T13:59:00.000+02:00

Ήταν μια κοπέλα στο μετρό, πριν καμία ώρα.

Με το ζόρι 18, raccoon eyes το eyeliner, φαγωμένα νύχια βαμμένα μαύρα και το χέρι χαρακωμένο μέχρι τον αγκώνα, με μερικά καψίματα από τσιγάρο ενδιάμεσα. emo.

Της χαμογέλασα, ξαφνιάστηκε, κοίταξε τις αλυσίδες στο παντελόνι μου, τα φαγωμένα μου νύχια βαμμένα μωβ, και μου αντιγύρισε το χαμόγελο. Βγαίνοντας την είδα να μιλάει σε μια γυναίκα, μάλλον ήταν η μητέρα της.

Συνέχισε να με κοιτάει, όσο της μιλούσε και σκεφτόμουν πόσο πιθανό είναι η μητέρα της να την καταλαβαίνει, να μην κατακρίνει την εμφάνιση και τον αυτοτραυματισμό, πόσο πιθανό να τη φοβάται, πόσο πιθανό να τα βρίσκει υγιή όλα αυτά, πόσο πιθανό να τη σέρνει σε ψυχιάτρους.

Φεύγοντας, έδωσα στο κορίτσι αυτό το αυτοκόλλητο, είχα μερικά στην τσάντα. Μου φάνηκε τόσο ταιριαστό.

Εναλλακτικές αρρενωπότητες

2009-02-18T00:49:00.000+02:00

Όλοι και όλες δεχόμαστε διάφορες στερεοτυπικές συμπεριφορές, διάφορες κανονικότητες, ως τη μόνη αλήθεια. Αλλά δεν είναι έτσι. Όλο και περισσότερο βλέπω ότι παρόλο που πολλοί και πολλές θέλουν να είναι στον μέσο όρο, μάλλον κανείς δεν είναι 100%. Γι'αυτό όσο περισσότερο ακούγονται εναλλακτικές συμπεριφορές, ρόλοι, τρόποι να βιώνεις το φύλο, τη σεξουαλικότητα, τη φυλή σου, το σώμα σου, τόσο λιγότερο καταπιεστικές θα είναι οι απαιτήσεις της κοινωνίας.

Ακόμα θυμάμαι πόσο αναρωτιώμουν αν το στήθος μου είναι "κανονικό" ή "περίεργο", μέχρι που βρήκα ένα site από κάποιες υπέροχες γυναίκες, που είχε φωτογραφίες από βυζιά. Μεγάλα, μικρά, σε διάφορες αποχρώσεις, με διαφόρων ειδών ρώγες και θηλαία άλω. Αυτό που καταλάβαιναν αυτές οι γυναίκες, εκτός από το ότι η κοινωνία δημιουργεί τρελλές ανασφάλειες στις έφηβες κοπέλες σχετικά με το σώμα τους, είναι ότι όσο πιο πολύ προτάσσεις τη διαφορετικότητά σου, τόσο περισσότερο διευρύνεις τον ορισμό του τί είναι "κανονικό".

Ιδού ένα απόσπασμα από μια online συζήτηση με έναν φίλο, που μου έκανε απίστευτο κλίκ και ξεκίνησε όλους αυτούς τους συνειρμούς:

me katapiezei to pouli mou
osoi to vlepoun mou dinoun rolo tou sex machine
enw egw thelw na geytw to swma tou allou me hilious allous tropous
oloi to vlepoun san kati megalo kai thaumatourgo
to variemai kai me katapiezei

Είναι σαν ποίηση...

Άντε να το εξηγήσεις σε όσους και όσες θεωρούν σεξ μόνο τη διείσδυση, ευχαρίστηση μόνο τη στύση και άντρα μόνο όποιον έχει πούτσο.

Λογοκρισία

2009-02-16T13:19:00.001+02:00

Ακόμα και για ένα βιβλίο που εξαρχής δηλώνει ότι θα αναπαριστά αδερφές και λεσβίες έξω από τα δόντια, ο εκδότης δε μπορεί να δεχτεί παρά μόνο τις εικόνες που θεωρεί μη-απειλητικές. Αποστειρώνει το λόγο και την εικόνα μέχρι να παραμείνουν μόνο τα ευκολοχώνευτα στερεότυπα, και λογοκρίνει επιθυμίες και συμπεριφορές που δεν ταιριάζουν στην "κοινή ηθική".

Και φυσικά, όπως συνηθίζουν οι λογοκριτές, δεν υπάρχει κοινός τόπος συνεννόησης. Όσο κι αν προσπαθείς να βρεις τί τους ενοχλεί, τί μπορείς να αλλάξεις στην εικόνα ώστε να είναι λιγότερο "προκλητική" (αν είναι δυνατόν!) δεν παίρνεις απάντηση. Και είναι λογικό: δεν ενοχλεί ούτε το μουνί, ούτε το ράσο του αγίου. Ενοχλεί όλη η εικόνα, και η ίδια η στάση ζωής του συγγραφέα και της εικονογράφου που τόλμησαν να βγάλουν παραέξω τέτοιες ασεβείς, ανώμαλες φαντασιώσεις που στάζουν κάβλα. Όμως οι διαφορετικές φαντασιώσεις, οι διαφορετικές επιθυμίες και τα διαφορετικά σώματα δε σταματάνε να υπάρχουν αν κλείσεις τα μάτια. Ούτε αν τους κλείσεις τα στόματα.